何為大國?

亞伯蘭蒙神呼召,從迦勒底的吾珥出來。神給這七十五歲的老人,奇妙的應許:

“我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大,你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他,地上的萬族都要因你得福。”(創一二:2)

想想看,一雙無子的夫婦,前途茫茫,對他們這樣應許,只有神可以作得出來,只有全知全能的神,敢於說,他的子孫要成為大國。

創造天地的主,豈能不知道地理?到今天為止,無論從任何角度看,以色列也不能稱為“大”國!那地中海岸新月形的一隅,連在所羅門的時代,範圍也甚有限,不僅無法跟泱泱大國的中華相比,就是比起埃及,波斯,巴比倫,也望塵莫及。

那麼,其大在哪裏?

構成一個國家的條件,一般說來,要具備人民,領土,主權。

以色列人感恩的禱告,常說:他們的祖宗亞伯拉罕,是“一個將亡的亞蘭人”,其地包括今天的敘利亞和伊拉克,幼法拉底河流域,所以當他率家族在應許的迦南地飄流的時候,被稱為希伯來人,意思是從河那邊來的。當然,亞伯拉罕不是以色列人,連以撒也不是;到了以撒的兒子雅各,神給他改名以色列,世界上才有這個人的名字,但還不成國。以色列帶家族下到埃及地寄居,後來成為埃及人的奴僕族,他們沒有土地,也沒有主權,所有都屬於埃及。神藉摩西領以色列人出埃及,在曠野飄流四十年;終於約書亞領他們進入迦南地。以後的士師時代,是漫長的領土與主權之爭。最後的士師撒母耳,依民意立掃羅為首位君王。

從掃羅立國,地圖上有了以色列國這個地理名詞;到了合神心意的大衛,和他兒子所羅門,才發展得富強,頗具規模。可惜,好景不常,他們短短的歷史大約四百年,盡是違逆神,效法外邦的背道紀錄。於是被擄分散到外邦,以色列就此亡國。以後,經神所應許的古列王恩准,到尼希米率領幾萬遺民回到猶大地,但那絕不是回國或復國,是回鄉建城並修殿,是宗教的,民事的恢復。當猶大人的仇敵控告他陰謀“復國”,省長尼希米忙不迭的矢口否認,表白他絕無心叛逆,向波斯王效忠。以後,經波斯而希臘統治,到馬克比時代,才有短暫的獨立。

進入新約時代,猶大仍然是羅馬統治下的屬地,只有宗教和民事的部分主權,沒有完全主權。當猶太的宗教人說:“我們是亞伯拉罕的後裔,從來沒有作過誰的奴僕。”(約八:33)是瞪着眼睛講瞎話,自欺欺人;而“阿們”的主耶穌,對代表羅馬政權的巡撫彼拉多說:“我的國不屬這世界。”(約一八:34)才是真真實實的。

到了1948年,“以色列”出現在地圖上。不過,從聖經意義來說,那不是“復國”,因為沒有大衛應許的後裔坐在寶座上。就是現政府也只稱“建國”,不說是復國,理由至為明顯。

因此,由古至今,從人民來說,以色列的人民,從來沒有成為“天上的星,海邊的沙”那麼多,就是現在,比大衛普查人口的時候,也多不到哪裏去。論領土,就更不用說了,巴比倫,波斯,羅馬,都把猶大當作一省,至今比中國大多數的省,或美國的州,都有不及而無過之。那麼,說主權吧!以色列沒真正征服過甚麼別的國家,主權不能推及千里之外;只有順服上帝,連於上帝,關心別人,愛別人,才有作大國的條件。

據說:以色列總理貝金(Menachem Begin),曾去白宮訪問美國總統列根(Ronald Reagan)。愛講笑的列根說:“我桌上有三架電話:白色的電話,通到英國首相柴卓爾夫人;藍色電話,是連接到法國總統密特朗;紅色電話,則通向上帝。不過,我很少用那紅色電話,因為長途電話費用太貴。”貝金回應說:“我也有三架電話:一是對柴卓爾夫人;一是通埃及的總統薩達;一是通向上帝;我經常使用這電話,因為從耶路撒冷往天堂,算是本地電話。”

顯然的,這是貝金或以色列人造出的故事,表明貝金有多麼伶俐。不過,他們二人的對話,說的是真情實話。列根的確跟上帝很遠,他不上教堂禮拜,行動要憑他的妻子看星以定吉凶。美國得上帝賜福,有物質的豐富,可惜,卻發明各樣背道的方法,好像在試探上帝容忍的程度,一直不肯回轉。貝金以為耶路撒冷距上帝近,確實應該是那樣,但實際上可不是那回事;他們傳統的違背上帝。耶路撒冷在舊約被上帝指責為罪惡之城,耶穌在世的時候,為耶路撒冷哀歎:

“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人…看哪!你們的家成為荒場留給你們…從今以後,你們不得再見我,直等你們說:‘奉主名來的,是應當稱頌的’。”(太二三:37-39)

今天如果要說,要論最蒙上帝賜福的“大國”,如果教會還有屬靈標準的話,該數韓國。這話怎講呢?因為韓國不僅基督徒多,教會增長迅速,宣教士數目,也迅將與美國並駕齊驅,甚或超越美國;而他們的國土,雖然比以色列大不了多少,論人口,卻僅有美國的七分之一左右,還不到中國的二十分之一!這表明他們有聖靈的同在,他們的愛心廣大,也表明他們關心其他許多沒有得救的人,他們要使多國多人因他們蒙福。這才是真正的“大國”呀!

反觀以色列國,到今天還沒有接受“奉主名來的”彌賽亞為主,雖然沒有迫害殺死,用石頭打死基督教宣教士,那不過看在強國,特別是仰賴幫助保護他們的美國,投鼠忌器,不敢過分放肆;但他們的政府總是不忘為難基督徒,也歧視巴勒斯坦人,侵犯人權。當地基督徒中,巴勒斯坦人遠比猶太人多;幾年前,有美國宣教機構,要在當地設立電視台,受到當權者的多方阻難,以至不得不轉向鄰近的巴勒斯坦政府申請,卻得到迅速批准!看看這樣版本的以色列,哪有甚麼“大國”風度?

所以,今天的以色列政府,與神所應許的“大國”無關。教會是新約的真以色列人,教會不要只為自己打算,斤斤計較,鼠肚雞腸,儘畫小圈子;應該由基督掌權,坐在寶座上,因愛廣而疆土廣,征服人心,負起使多國多人蒙福的責任,成為偉大的國,直到基督再臨。阿們。

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.于中旻 著 by JAMES C M YU.