悔改在復興之先
五月五日是國家禱告日。基督徒有責任為國家禱告。神吩咐祂的子民,要向祂自卑,禱告,才可以得到復興。現在,正是需要禱告的時候。
這稱為我名下的子民,若是自卑,禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天是垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。”(代下七:14)
美國是很少禱告的國家,也不感覺需要禱告。
從前有的美國宣教士說:“我們差會有的是錢,要多用,不用預算就減少了。”
政府一方面大欠債,一方面大揮霍。有壓榨不盡的好老百姓負擔。
感謝主,現在,似乎看到了環境不那麼順利了。真的,我們要禱告,要悔改。
那麼,怎樣悔改呢?
悔改是心意的轉變。邁向悔改之路的第一步,是先要從自我的寶座下來。實在說,像美國這樣一個佔世界人口百分之五的國家,擁有世界百分四十的資源,會造成 “選民”的自我形像,要謙卑是不容易的;作這樣國家的領袖,更會形成驕傲心性,所以得好好的受管教才行。
聖經多次講到富足的人有禍了,並不是神不甘心人富足,看到人舒服就給他苦吃,而是不喜悅人高傲的心。神藉摩西預言到以色列人的情形,蒙神賜福就驕傲,忘記 了那賜福給他的:“但耶書崙漸漸肥胖,粗壯,光潤,踢跳奔跑,便離棄造他的神,輕看救他的磐石。”(申三二:15)
自卑是悔改蒙恩的第一步。我們看水流總是由上趨下;同樣的,要領受神的恩典,必須謙卑下來。
美國在短短的幾年之間,形象大大改變了:從前是“醜惡的美國人”,現在更加醜惡了。幸而美國東西兩面是海洋,可以容納美國的污穢;但即使只有南北兩鄰國, 都鬧得不是友好的關係。為甚麼?是太狂妄的嘴臉,叫人受不了。誰願意去服事一個不是王族血液的“王”呢?
聖經講到古代的尼尼微。富足,奢華,縱慾,狂妄,而且殘忍,不僅虐待俘虜,且加以殺害。這引起神的震怒,要毀滅他們。但他們聽到神 差遣的先知約拿的信息,敬畏神,相信神的警告:王就自卑,下了寶座,從上到下,披麻蒙灰悔改。“於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,祂就後悔,不把所 說的災禍降與他們了。”(拿三:10)
神知道人的心,但為甚麼需要“察看”呢?
聖經說:“祂本知道虛妄的人。人的罪孽,祂雖不留意,還是無所不見。”(伯一一:11)
我們不能單憑人的行動,斷定其心意;但真正的悔改,必須有行為表現。反對神的行動,出自悖逆的心。因此,先知彌迦向背叛的百姓說:
“雅各家啊,豈可說:耶和華的心不忍耐嗎?這些事是祂所行的嗎?我耶和華的言語,豈不是與行動正直的人有益嗎?”(彌二:7)
這是說:神所行的事,從不違背祂的話;祂也要求祂的百姓言行相符。換句話說:言不副實的 人,不可能是有神呼召的表現。人可能聽到神的話,甚至欣賞,知道是不錯,只是還需要有行動表現,才有真正的價值。請注意:猶大人從來沒有公開反對神的紀 錄;神藉着先知這樣告訴他們,主耶穌說:
“假冒為善的人哪!以賽亞指着你們說的預言,是不錯的。他說:這百姓用嘴脣尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。”(賽二九:13)
這不僅發生在歷史上,在今天仍然是如此。據歷次美國多次的民意調查顯示:絕得多數的人,承認自己是基督徒,卻只有少數人,承認有絕對真理。這似乎是矛盾的,實際上是真的矛盾,因為多數人的言行是矛盾的。
在2004年大選前,天主教有些教區通知候選人,如果他們的政治立場,是違反教會的規律,將要“不歡迎他們參加聖餐”(並沒有說要開除教籍)。至於更正教 (基督教),連提出這樣的警告都沒有,也許是因為宗派太多,對基督徒一詞缺乏定義;如果到一個地步,再稱是“基督徒”的人,可以不承認基督,公然違背教 義,似乎也就不算為甚麼大不了的事。
沒有誰反對復興,卻厭惡悔改,不肯改正行動作為。神說到他們的情形:像反背的弓,又像馬向錯誤直奔,不肯回頭。如果仍然以背向神,信條喊得再大聲,禱告,活動,都是沒有用的。
悔改是轉換方向的意思,前設條件是承認自己錯了,需要轉變。
彼得說:“你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們,和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們神所召的。”(徒二:38,39)
這是第一個五旬節的信息,今天仍然是這樣。
葛培理夫人說:“如果神不刑罰美國,祂得向所多瑪,蛾摩拉道歉。”我們不要只把這話當作名言或妙語,也不必看神如何道歉,而是要正視美國道德的敗壞,其他國家也是如此。神不立即降罰,是祂的忍耐,願意給人悔改蒙恩的機會。
今天,這應許仍然有效。要蒙神的恩典,必須先自卑,悔改。人可能用許多方法,但製造不出真正的復興。悔改永遠是在復興的前頭。
天上的父神啊!求你將悔改的心和赦罪的恩賜給人,使這個世代能有復興。阿們。