基督耶穌的模範婚姻
繁花似錦的春天,接着是初夏的薰風醉人。六月,很自然的是婚姻季節。
聖經教訓人尊重婚姻。人類最早的婚姻,是創造的神,親自為亞當夏娃夫婦主持婚禮。耶穌基督在世的時候,所行第一件神蹟,是在迦拿婚筵是變水為酒。這給我們思想,婚筵原來應該是神聖的事。
一件極明顯的事:聖經是一本叫人讀了能明白,可以遵行的書;因為神願意叫人明白祂的旨意。有人把啟示錄當作封閉的書卷,是因為連書名都弄不通,所以故作玄 虛。其實,主早就先說了:“念這書上預言,和那些聽見又遵守其中記載的,都是有福的,因為日期近了。”(啟一:3)神只要人負聽見遵行的責任。
幾乎是從新約聖經以來,就有人自以為智慧,胡亂猜想;更有人不去正規的研究想明白,卻牽強附會,妄解聖經,全不顧聖經的警告。現在的下流濫污文人,為了營 利,只為了能夠駭世驚俗,不惜犧牲真理;因為他們本來就不屬真理,所以不尊重真理,也不明白真理。
前些年來,出過一本“聖經密碼”的書,曾經轟動一時,現在差不多已經銷聲滅跡,少有人提起。近年又出現了一本甚麼達文西密碼(Da Vinci Code)。本來只是小說,不值得注意;竟然不少人當真起來,因為其迎合人好奇探秘的性向,又有緋色的特點。也許,與近年宗教人士醜聞備出有關,竟然說耶 穌曾有“秘密婚姻”!真是誹謗褻瀆的最低點。
耶穌自己曾向找祂毛病的人挑戰:“我從父顯出許多善事給你們看,你們是為哪一件拿石頭打我呢?”(約一O:32)他們不能回答。連審判祂的人,也見證祂沒 有作惡的紀錄。如果有任何像他們所說那樣的事,惡人的先輩早就控告祂了,不會等到千百年後,才有他們毒蛇的子孫出來講話。
當然,主的使徒和保羅,都知道主耶穌沒有婚姻的事實;否則他們會公開講,用不着禁忌,還可以叫信徒效法。
不過,保羅確曾提出基督是婚姻的模範:
你們作丈夫的,要愛你們的妻子;正如基督愛教會,為教會捨己;要用水,藉着道,把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污,皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。(弗五:25-32)
耶穌沒有結過婚,卻可以作婚姻模範!
在婚禮的時候,“永浴愛河”是常見的舊式的祝辭,現在仍然有豐富的意義:夫婦是在一條河裏游泳。那條河,罕見風平浪靜,有時也會有,但多數時間是波濤洶湧。而且河水是流的,要掙扎着奮力維持前進,否則將隨流而下。
家庭是社會的基本單位。家庭基地是教會的基地。今天許多的社會問題,都是從家庭開始;而家庭是經過婚姻建立的。所以,我們需要正視婚姻的問題。
美國是最大的基督教國家,至今也有百分之八十四以上的人,承認他們是基督徒。不過,也是離婚率最高的國家,甚至比異教或不信神的社會更高。據調查:在二十 世紀末,離婚率曾高達51%,現在稍降低些,也仍然為45%,幾乎是一半的婚姻以破裂終場。但是,在第二次世界大戰前後,離婚率只不到0.5%。在短短半 個世紀的時間,竟然增加了一百倍!可見道德下降有多快。但有例外:基督徒家庭,父母和孩子們每天一同讀經禱告的,五百雙夫婦中,離婚的例子不超過一件。這 說明靈修生活的重要,是成功婚姻的保證。
我們應該知道:
一.神願意你的婚姻成功。聖經說:“人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。”(弗五:31)又說:“神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行。”(帖前四:3)所以成功的婚姻,是神既定的旨意。
二.神不替你作。無論怎樣禱告,神要人自己負責婚姻。聖經說:“你們作丈夫的,也要按情理和妻子同住…這樣,便叫你們的禱告沒有阻礙。”(彼前三:7)夫婦和諧,是禱告蒙允的先決條件,所以不能推給神去作。
三.需要改變的是你。夫妻常有的問題,是期望對方改變來遷就自己,甚或向神祈求,希望對方改變,合於自己的意思。實際上,如果有一個人需要改變,那人是你。所以要想到自己改變。
四.行動比言語更響亮。在家庭中,夫婦關係融洽與否,不僅是生活的愉快,還對下一代有深久的影響。聖經告訴我們說,愛人不是只在言語上,是在行動上。人不論怎樣會講愛,有實際愛的表現,是最重要的。
五.夫婦彼此的關係是長久的。世上的財物,和一切身外的東西,都是暫時的,惟有一夫一妻的婚姻,是永久的,正如身上的骨,身上的肉(弗五:30)。
今天的夫婦,為了競逐金錢和享受,每天在一起的時間很少,常是同床異夢,甚或異床異夢,何止是“貌分神離”!那麼,更退一步的分道揚鑣,豈不是自然的發展?
基督徒在一切之上,要保持婚姻的成功。基本維持婚姻的方法,可說“四同”:
同讀經。聖徒既是“順從真理,潔淨了自己的心”(彼前一:22),是“用水,藉着道,把教會洗淨,成為聖潔”(弗五:26),所以家庭當有每天共同敬拜主 的生活,夫婦更應該每天一同讀經,用神的話潔淨自己,一同遵行神的旨意。讀了神的話,夫婦可以互相負責,使能實行出來。
同禱告。有人把禱告比作家的屋頂,可以遮蔽外來惡勢力的侵襲。禱告是與神的交通。基督“保養顧惜”(弗五:29)新婦,是藉着聖徒的禱告連繫,像葡萄樹的枝子,連在樹上,才可以結出果子。
同團契。不僅要有夫婦的連合,也要與更大的團體,就是地方的教會,連合在一起,可以互相勉勵,共同負責,砥礪愛心的增長。現在教會通常更有夫妻團契,可以提出在社會上家庭中,所共同面對的問題,同心合意,在真理上長進。
同事奉。事奉是發揮肢體的作用,在幫助別人,在事奉教會的時候,發現彼此的需要,分擔彼此的重擔;更能一同注意社區的需要,發揮作光作鹽的功能。當我們越 這樣作,越能夠珍視見證的重要,不敢自己跌倒,成為別人的攔阻;正如在會幕服事的,先要潔淨自己。
求主感動教會,看見婚姻成功的重要,好好培育下一代,也有好的見證。阿們。