基督的第二次顯現
基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候祂的人第二次顯現…。(來九:28)
必須有第一次的顯現,才有第二次顯現。如果說:基督第一次降臨,是為了預備第二次的降臨,這話大致總不會錯。
近幾年來,關於耶穌第二次降臨和末日的書,常列在暢銷書榜。教會的復興,應該是相隨而來。可是,事實上並沒有復興。自然的推論,那些讀者是出自好奇;既然 知道末日不是明日,就不予理會,我行我素,照往常一樣。還有的反應是,如聖經所說,甚或有人“隨從自己的私慾”,公然譏誚:“主要降臨的應許在哪裏呢?因 為從列祖睡了以來,萬物與起初創造的時候仍是一樣。”(彼後三:4)
顯然的,這些譏誚的人,還不是不信有神的人。他們信有神,也知道些聖經,只是看外面的現象,決定末日還未到。
不過,第二次顯現,並不是對所有的人都是好消息。
只有對“那等候祂的人”,是好消息。“等候祂的人”,是準備迎接祂再來的人;就是因信稱義,罪被耶穌基督“擔當”了,得蒙救贖的人。
有些人的心情,好像是要預防,如果可能,則阻延耶穌的再來,好多些日子享受罪中之樂。但我們知道,最重要的,是在祂第一次降臨後,及時接受耶穌作救主。
對於這樣的人,主耶穌的吩咐是要儆醒,準備好,等候祂的隨時降臨。
第二次的顯現是必然的事。
在耶穌基督降世以前,聖經就預言:“神啊,我來了,為要照你的旨意行;我的事在經卷上已經記載了。”(來一○:7)因為在先知心裏“基督的靈”(彼前 一:11),就是感動眾先知的聖靈,知道將來要成就在基督身上的事,就藉先知記載在經卷上:基督的降生,事工,受死,復活,並再臨。
福音根據的是“基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;照聖經所說,第三天復活了。”(林前一五:3,4)聖經又記着說:“神叫萬物都服在祂腳下”,那時,“死被得勝吞滅”(林前一五:27,54)。所以,福音是榮耀的福音。
基督在世的時候,不僅預言祂的受死,復活,也講到祂的榮耀再臨。祂確定的保證這有福的盼望:
“在我父的家裏,有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去,原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來,接你們到我那裏去;我在哪裏,叫你們也在哪裏。”(約一四:2,3)
這是最親切,最安慰的話。基督耶穌應許聖徒:祂要“再來,接你們到我那裏去”。差天使來引 接嗎?不!差一隊天使來該夠了吧!不!主耶穌說:祂“必再來接你們”,這是何等的榮幸!是迎接我們,陪我們去到審判台前見神嗎?哦,絕對不是!那位偉大的 審判宇宙的法官,是我們慈愛的天父!耶穌照祂誠信的應許,帶我們到天父家裏。
當祂帶到那壯麗巍峨的宮邸,我們逡巡卻步,不敢再往前走。祂微笑着拉着你我的手說:“來,這是我們父的家。我不是說過嗎?我在哪裏,你們也在哪裏!兒子永遠住在家裏。”
這樣,我們永遠住在主的愛中,永遠安全。
現在,我們該思想怎樣儆醒預備呢?
一.不是猜想第二次降臨將發生的事件,要接受第一次降臨完成的事實。
主再來,對於未接受耶穌為救主的人,並不是該歡喜慶幸的事。地上萬族的反應,不是歡樂,而是哀哭。他們期望山能遮蓋他們,以至因所受的痛苦而求死不能。何 等的諷刺!現在的人,想盡方法,要拉長與死亡的距離,推卻那個不得已的約會,不惜對醫生大量報效金錢,以求長生不死,卻都是假的;有一天,最好的生意,卻 是“必死藥”,而無一有效。因為他們恐懼審判。
現在已經相信主,得到救贖的人,再不必受審判,是要在主再臨的時候,得到完全的拯救,就是身體得贖。(羅八:23)
二. 不是耽心甚麼事要來,而該關心誰要來。
現代人都意識到末日將臨,惟願不會在自己在世的末日前臨到。流行的末世故事,仿佛是科學傳奇,恐怖小說,嚇得人欲求知究竟;在美國,有不少的人,在深山密 林,花錢造安全的避難保命建築,務求堅固,儲糧存水,以備應變。真的末日臨到,這些都沒用,只一主是堅固的避難所。
聖經說:“人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體…一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。”(路二一:26-28)
對於同一事,有迥不相同的反應,是因為有信與不信的差別。
三.不是費心主甚麼時候來,而是當心如何預備主來。
門徒跟隨主耶穌在橄欖山上,他們暗暗的求主,透露隱秘的時間表:“請告訴我們甚麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?”(太二四:3)人的好奇心,在二千年後仍然是一樣,可能有增無減。
耶穌的回答,描述了末世的景象,大致像我們現在所看見的一樣,只是沒有告訴他們確定的日程。然後,繼續說:“但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。”(太二四:36)
耶穌警告門徒,要預備主再來的事:
- 要謹防假基督,假先知。“因為假基督,假先知,將要起來,顯大神蹟,大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。”(太二四:24)現在的假先知,花樣百出,是要引誘人墜入滅亡。應該謹慎。
- “你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裏的人,按時分糧給他們呢?”(太二四:44,45)忠心不是投機取巧,到主來的前一刻才表演忠心;有見識的僕人,是忠心於主而愛人,時時預備。
- 主耶穌復活以後,門徒成熟多了,但他們的好奇心依然未改,問耶穌復興以色列國的日期。耶穌回答他們:“父憑着自己的權柄,所定的時候日期,不是你們可 以知道的。但聖靈降臨在你們身上,你們就必得着能力,並要在耶路撒冷,猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。”(徒一:7,8)這是說,門徒的責 任是得着能力,傳福音,作主復活的見證,拓展主的國度,預備祂再來,是當積極作的事工。
當我們記念主降生,就是祂第一次顯現的時候,要相信接受耶穌基督為救主,預備主第二次顯現,那才是真正的喜樂。