假先知的真面目

誰是假先知

西方受中古時代文化的影響,對魔鬼有一種觀念,以為是頭上雙角,腳下偶蹄;甚至對於怪異的人,會不自覺的低頭下去看看對方的腳,以判定是否魔鬼化身。華人對於妖魔邪祟,也有傳統的看法,觀察狐狸尾巴等。當然這都近於迷信。如果這樣來斷定假先知,多半會不正確。

聖經中的假先知,不一定是面目猙獰,綠頭髮,紅眼睛,而且多半可能不是可怕或可憎的外貌。使徒保羅對他自己的刻畫是“言語粗俗,氣貌不揚”(林後一○:10);而說到假先知,則說:“連撒但也裝作光明的天使,所以它的差役,裝作仁義的差役,也不算希奇。”(林後一一:14,15)簡單說,這對比是表明:真的使徒保羅,看來並不起眼;假先知卻一般是外貌體面。保羅像無家飄流的苦力;假先知卻像天使。以貌取人,是靠不住的。

先看真使徒的榜樣

不過,保羅得神揀選為使徒,確有他可取的地方。保羅說到他自己:

我們的勸勉不是出於錯誤,不是出於污穢,也不是用詭詐;但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。因為,我們從來沒有用過諂媚的話,這是你們知道的;也沒有藏着貪心,這是神可以作見證的;我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重,卻沒有向你們或向別人求榮耀。(帖前二:3-6)

大多數的領袖們,很願意擺出一副英雄姿態,引人跟從;因為有跟從的人,才是領袖;跟從的人多,就是大領袖。他們大言炎炎,頌揚自己的偉大。但保羅可不是這樣。保羅作了許多工作,受了許多苦難,是一個在任何時代,以任何標準來衡量,都可算有為的人;但在這裏所提到的,是他的“不為”,或說有守。

前面這段經文,可稱為“七不”:不是錯誤,不出污穢,不用詭詐,不討人喜,不說諂媚,不存貪心,不求自榮。

真先知的來源,不是自己找個職業,而是先要經過了神的“驗中”。甚麼是驗中呢?意思是說,神揀選了那個人,試驗他,而以他為合格;然後,神才把福音託付他。就如:你有寶貴的財物,必須深信某人忠心可靠,才託付給他。那麼,神寶貴的福音信息,豈不更應該審慎,證明所託得其人嗎?

聖經說:“藉愚昧人手寄信的,是砍斷自己的腳,自受損害。”(箴二六:6)又說:“忠信的使臣乃醫人的良藥。”(箴一二:17)神絕不會錯誤,保羅說:“我感謝那給我力量的我們的主基督耶穌,因祂以我有忠心,派我服事祂。”(提前一:12)這是作先知的條件。

假先知怎麼樣?

再看假先知,就完全不同了。

首先,他們不是主所差遣的,使徒彼得論到他們:

私自引進陷害人的異端,連買他們的主也不承認,自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為,便叫真道因他們的緣故被毀謗。他們因有貪心,要用捏造的言語,在你們身上取利。(彼後二:1-3)

他們是出於自己,出於錯誤和污穢,不是傳福音,叫人悔改得生命,而是隨意捏造的話,是虛謊或笑話;既為了貪心得利,就討人喜歡,像巴蘭一樣,出賣信息;“隨從自己的情慾而行,口中說誇大的話,為得便宜諂媚人。”(猶:16)他們是誇大榮耀自己,為了得財利,不敢說得罪人的話,只說好話,以諂媚為成功之道。這樣,自然不能講到罪;沒有罪就不需要悔改,十字架討厭的地方就沒有了;只是沒有罪,就沒有滅亡,也就不需要得救,救主還有甚麼用?豈不是不承認買他們的主了嗎?

保羅說到在以弗所工作三年之久:“神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的”,因為他沒有貪心,“未曾貪圖一個人的金,銀,衣服” (徒二○:27,33),因為他親手勞苦作工,所以不必看人的臉色,討誰的喜歡,只要討救他差遣他的主喜歡:主才是他事奉的對象。

葛培理(Billy Graham)說得真不錯:“一個人如果在錢財是誠實正直,在生活的其他方面,多半也會誠實正直。”這位佈道家,在財物上非常清楚,絕沒有誰能找他的毛病。

愛財不僅是品德問題,還有更深的毛病,就是“國籍”的問題。屬地的人,沒有屬天的盼望,自然不能怪他,愛地上的財物。“他們的神就是自己的肚腹,他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。” 他們是事奉肉體,不是事奉主。工作可以相同,而動機不同。“我們卻是天上的國民,並且等侯救主,就是主耶穌基督從天是降臨。”(腓三:19,20)

生命重於工作

假先知可能聰明伶俐,講得頭頭是道,甚至可能會行神蹟奇事,但沒有生命的果子,因為他們不遵行主的道。

主耶穌在世的時候,差遣十二使徒,“給他們能力權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病”(路九:1)。這包括叛徒猶大在內,可能他的表演還很出色呢!否則別人會一眼看穿他,哪能夠躋身使徒,而且混得三年之久!

主耶穌又差遣七十人出去,也是工作驚天動地,以至他們看到效果,回來向主報告,十分得意。他們中間,可能包括猶大,也可能不止一個猶大。主說:“然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。”(路一○:17-20)也許,奉主的名趕出了鬼,自己還未得救,沒有屬天的生命,名字沒有記在天上,只有鬼在他的心裏,是多麼可悲的事!

耶穌說:

“凡稱呼我 `主啊,主啊!’的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。當那日,必一許多人對我說:` 主啊,主啊!我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?’我就明明的告訴他們: `我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧’!”(太七:23)

多麼可憐,作了那麼多的工作,主竟然說 `不認識’他!因為他們有工作,而沒有果子,就是假先知。當然,主說得對,因為祂是最後審判的主。

聖詩作家紐屯牧師(John Newton)說:“教牧是最糟的職業,卻是最好的事業。”這差別,可能還不僅是心靈痛苦或喜樂,而是有沒有奉差遣的差別,也就是真假先知的差別,更可能是名字有沒有在生命冊上的差別。

求主憐憫我們,啟示我們,要能夠分別真假先知,更要緊是自己不作假先知。少一個假先知,教會就多蒙福。

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.于中旻 著 by JAMES C M YU.