從印刷聖經談起
據傳:當谷騰堡(Johannes Gutenberg, c.1390-1468)進行研究發展歐洲第一架活字印刷機的時候,聽到一個聲音:“這機器如果落在魔鬼手裏,將要為害無數的人!”谷騰堡摸起錘子,就預備把那雛型的印刷機砸掉。但聽到另外一個聲音說:“這機器可以為神使用,傳播福音,拯救許多靈魂!”他就感謝神,繼續工作下去。
這個故事,似乎寓意的成分較大於實際的對話。不過,我們知道,神是存在的,魔鬼也是有的,使用印刷機的成果,也是顯然的事實。那新發明的機器,除了印聖經之外,第一批生意中,是印製了一些“贖罪券”。
半個多世紀以後,宗教改革運動興起。奧古斯丁修院的德國教士馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546),發表了“論贖罪券效能”(九十五條),即是由梅因斯的印刷廠印行。 在改教運動中,德國的印刷廠,有一半以上的生意,是印馬丁路德筆下寫的聖經德文譯本和論文,使改教運動迅速遍傳歐洲。路德沒有遭受捷克宗教改革家胡司 (Jan Hus, 1372-1415)火刑焚身的同樣結局;他坐在威登堡的書房裏,雖然不能“口誅”,卻對羅馬教皇的罪行,不斷的“筆伐”,諷刺,怒罵,揭發其諸般罪惡,光照其黑暗,眼看教皇權勢的消融,而成功神的計畫。這都是因為在胡司之後一個多世紀,有了印刷機,才有這樣不同的結果。如果說,宗教改革的成功,有相當多的部分是谷騰堡的功績,雖然他的人已經離世半個多世紀。馬丁路德因此能說:“神所給人類的最大恩賜,在救恩之外,就是印刷機。”
印刷術的發明,改進了聖經和書籍用手抄傳的古老方法,使傳播躍進了一大步,甚至改變了文化和歷史。谷騰堡的印刷術,基本上一直使用到二十世紀,並沒有多大改變,真的是獨領風騷五百年。
大約1438年,谷騰堡在梅因斯(Mainz)從事研究製造活字印刷機。他為了求全美,耗費了相當大的時間和資本。在這期間,他的發明要保守秘密;一直投下資金,一直需要錢,卻沒有出品和回收。在不得已的情形下,明知是不利的條件也得接受。他向一名聰明的浮士德(Johann Fust)借了一筆錢,以將來的發明和出品作抵押;浮士德既是股東,又把他的女婿放進去作技工學徒,照顧他的利益。 約在1455年,聖經已印成,正像農作上青黃不接的時候。浮士德乘人之厄,逼着索債,谷騰堡自然無力償還,而被控告; 苦於無法融轉現金,於是印刷設備和印和財產,被判歸債主所有, 其中包括已印成有名的四十二行聖經。 新接管的人,於1456年八月二十四日發行第一版聖經,是谷騰堡嘔心瀝血之作,原為的是榮耀神;卻落得給別人名利雙收。
那時,浮士德的女婿司考夫(Peter Schoffer),作谷騰堡的助手,已經成為最優秀的技術印刷工;於是,翁婿連手合作,控制了印刷廠, 於1457年八月十四日,出版了精美的詩篇; 各篇的開始大字母,是用多色印刷裝飾,一般相信浮士德絕對作不來,自然也是谷騰堡的傑作。
谷騰堡的啟示
從地上的角度看,谷騰堡幾乎可以歸到悲劇人物一類。在人類歷史上,那樣偉大的發明,卻並沒有給他帶來財富。到晚年,貧困潦倒。有一個貴族選侯Adolph von Nassau同情他,給他一份乾俸,可以供應衣食和飲酒。
發明家不一定是適於經營事業的人。理念型的人物,遇到了市儈,不吃虧的時候很少。
建立在谷騰堡的技術基礎上,隨着福音的傳開,聖經成為銷路最好的書。於是出版聖經,成了盛大的行業。可惜,不是多數人有谷騰堡的心志,而不乏市儈以敬虔為得利的門路,像浮士德那樣的人物,數不在少。
谷騰堡發明的機器,被應用也被誤用,為神工作,也被魔鬼竊奪。單以德國的實例,希特勒(Adolf Hitler, 1889-1945)的 Mein Kampf, 錯謬不堪,語無倫次,印刷出版,而暢銷風行,不能說是“災及棗梨”(因不用棗梨剞劂刻版而用鉛字), 而災及全民:因為在德國成為聖經之外賣得最多的書,把狂人希特拉送上最高領袖 (Der Fuhrer) 的寶座,以其謬說為方針,把國家帶入災難,而且幾乎毀滅半個世界!誤用印刷,豈不可怕!這是魔鬼竊據印刷機的不幸例子。
教會應該認識印刷傳播的威力。教會文字事工,與市儈牟利絕對不同。首先,必須以榮耀神為目的,不僅內容嚴謹,勿傳播敗壞人或低級趣味的作品,品質也要盡可能的求其精美。至於聖經,既然相信有神,相信聖經是神的話,就更該視為聖工,翻譯,製作,不容有世俗觀念,不容有私利動機;聖徒更應該積極參與這項聖工,以為對主的事奉,不要任由市儈來扒佔。但連美國這樣大的市場,信徒人數多,財力大,基督教經營出版業也相當困難:幾家大出版社,屢次易手,常是給更大的出版企業買去,或在方針上妥協,以出版暢銷書為目標,而不顧其內容,是否與信仰相合,是否對讀者有造就。是十分可惜的事,也是對印刷的濫用。
盼望信徒重視文字聖工,以人力,財力,支持文字聖工;自己經常敬謹閱讀,也要介紹給別人,看為福音工作的重要部分。這樣,印刷機就不至於被市儈霸佔,被惡魔利用,而可以充分用以榮耀主的聖名。
我們恆切禱告:求主興起人來,作文字聖工,使聖徒重視此一事工,把福音傳開。“認識耶和華榮耀的知識,要充滿遍地,好像水充滿洋海一般。”(哈二:14,賽一一:9)。