如何結果子
舊約聖經中,多次把以色列比作葡萄樹。主耶穌在被釘十字架離世前不久,同門徒守過逾越節,然後走向客西馬尼園去禱告。他們途中看見葡萄樹;在聖殿火柱明亮的照耀下,也可能看見在聖殿門上,刻着的金葡萄樹。耶穌自然想到,祂的受死,是建立一個新的國度。祂在受死之前,把這真理,教導與祂同行的門徒(約一五:1-8)。
與主連結的條件
真正屬主
就在此不久以前,主對祂的門徒說過:“你們是乾淨的,然而,不都是乾淨的。”(約一三:10)祂知道誰要背叛祂。
聖經沒有記載賣主的猶大講過話,除了他最後賣主的時候;也沒有記載耶穌責備過他。可見有的人是超過能教導的程度,連最偉大的教師對他也只一放棄,因為他不是真正屬主的人,這是生命的問題。猶大跟從主是表面的,但沒有真的連屬於主。就是現在,也有許多在教而非入“會”的信徒,雖然未必公開叛主,但與主沒有生命關係。結果如何?是被“剪去”,是“枯乾”,結局是被丟在火裏焚燒。(2,6節)
修理乾淨(1-3節)。
“修理”與“剪去”不一樣,不僅是另一個字,也是不同的目的。修理是責備,管教,有時會帶來痛苦,很少人歡迎,卻是必須的。這就仿佛洗腳一樣。基督徒信主得新生命,卻有很多屬自己舊人的東西,就像是過於繁茂的葉子,喜歡表現自己,看起來好像很好,只是虛毫營養,是不能結果子的原因,所以要接受修理。
耶穌的話,是對已經跟隨了祂三年的門徒說的:“你們因我講給你們的道,已經乾淨了。”是說相信接受了主的道。但還是要接受修理,才可真為主用。願我們知道自己的情形,謙卑在主面前,求祂修理使用。
與主連結的必要
“因為離了我,你們就不能作甚麼。”(4-6節)
常在主裏面,是愛主遵守主的話(約一四:21)。愛主,與主的話是不能分開的。明顯的,人不能照自己的意思愛主。
常在主裏面,是禱告與主靈交。
司布真(Charles Haddon Spurgeon,1834-1892)注重禱告,使教會有復興。他解釋:與主連結,聖靈就是葡萄樹的汁漿,隱藏的,看不見的,把營養由根輸送到枝子裏面,使枝子能結果子。
英國聖公會肯恩主教(Bishop Thomas Ken,1637-1711)是注重禱告的人。當他在溫徹斯特學院(Winchester College)任院長的時候,寫了三首聖詩,教導學生早晨,晚上,和午夜禱告,副歌相同,就是今天教會通用的“三一頌”。
葡萄樹的枝子,是從根接受營養,是看不見的。我們不要只喜歡作人看得見的工作。在主登山訓眾的話裏面,馬太福音第六章,講到門徒有三項當作的事:施捨,禱告,禁食;也都講到同樣的一句話:“你父在暗中察看,必然[在明處]報答你。”(太六:4,6,18)我們必須記得這個原則。
約翰衛斯理(John Wesley,1703-1791)蒙神大大使用,改變了英國的歷史,帶給世界大復興。他告訴會眾,要實行這三樣命令:“勝過文士和法利賽人的義”。他在馬背上旅行了250,000多哩,講了42,000多次的道,寫了233本書。這都在於他的禱告。他的一生,真是結果子的一生,一直到老,結滿了豐盛的果子。史家說:那時候的英國,是最黑暗沒有希望的時候;但因衛斯理兄弟和威特腓(George Whitefield,1714-1770),作神的器皿,把光明帶給他的世代,免於法國大革命那樣的混亂結局。
與主連結的功效
祈求成就,是信徒屬天的特權,證明他與主的連結。主說:“常在我裏面,我的話也常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。”(7節)禱告蒙允,是生命的證據。
永存果子,是生命的表現。(8節)
保羅以腓立比教會為他的喜樂,他的冠冕(腓四:1)。信徒是否能夠站立得住,當然要自己負責;不過,我們知道,甚麼樣的引導者,結甚麼樣的果子—不是有多少人算數,是要看多少在主面前站得住。
隨着教會同心合意的禱告,有五旬節聖靈降臨,門徒有彼此相愛的生活,沒有誰缺乏,信而歸主的人加增。(徒一:14 二:1,42-47)與主連結在一起,肢體自然就彼此相顧。歷代教會的復興,莫不是禱告的結果。
教會的復興,只需要禱告,特別是牧師的禱告,領導信徒禱告。
沒有禱告的教會,是離了主的工作。我們可以看見,人儘在努力的運動,講員在講“積極思惟”,詩班在作音樂節目,人數可能很多,很多;而沒有主的話,沒有屬靈的根基。噢,葉子很多,真像是茂盛的樹,但可惜沒有永久的果子!
與主連結,才可以多結果子,結永存的果子。離了主,人就不能作甚麼。或說作不出好事,結不出永存的果子,只能結不好的果子。
真正的復興,是神的工作。我們看尼希米記,屢次提到“神的手”。原來工作的成功,不是由於人的精明能幹,不是由於資源豐富,而完全是神的工作。
耶穌說:“我是葡萄樹,我父是栽培的人。”(約一五:1)
主耶穌要我們作的,是與祂連在一起,就“多結果子,我父就因此得榮耀。”不是建築大屋子,神就得榮耀,是多結果子。
因此,屬靈的領導者,不能睡到日上三竿,嗎哪消化;必須早起,與神相交。耶穌基督是神的兒子,祂在世留下榜樣:祂常是清晨絕早,天還黑的時候,就起來到曠野禱告,與天父靈交(見可一:35)。
歷史上的教會領袖,儘多禱告的榜樣;他們也就是多結果子的葡萄樹枝,使神得榮耀的。
葡萄樹的目的,就是結果子:它的木質不堅硬,不適於作掌權的杖,不是作工具的材料,不是高大的棟樑之材,只是謙卑的結果子。這最像主耶穌說到祂自己:“我心裏柔和,謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裏就必得享安息。”(太一一:29)耶穌不是像現今的領袖,自己豎大拇指。耶穌的門徒,更應該柔和謙卑。
願我們作葡萄樹的枝子,與主相連生命豐盛,多結義果。阿們。