第二次世界大戰後，美國費許多氣力，打造“島鏈”，以為可捆鎖赤焰，防堵黃禍；其實只要稍熟悉近代史，就知不過是當年皇軍南進路線復畫。因此，也可視為日本復圓其帝國“大東亞共榮圈”的舊夢。

徐福與“神風”

秦始皇二十八年（219 BC），皇帝差方士徐福（徐市），率童男童女各五百人，出海航往東瀛三山，求取長生不死仙藥。哪知其一去不還，煙波浩淼，勞秦始皇久等，竟然先進入皇陵長眠。

徐福社群因交通不便，雲海隔阻。後人只能推想是與蝦夷原住民融和，繁衍後代，或即成為島邦“天皇”。至於日本學者，缺乏徐福與皇室聯繫紀錄，也未認同；多認其為是早期歸化的有組織移民，承認遠祖同種。在今天日本的和歌山縣，建有“徐福公園”，以為紀念。

洎乎唐代，太平富庶，文化鼎盛。日本景慕上國，成為進貢的藩屬，派遣俊彥，前往中國留學，並從而進口佛教。舟楫乘風破浪，絡繹海上。

1280年（至元十七年）,元世祖忽必烈想與日本通好，未獲積極反應；日本頗不恭順，反辱殺使臣。元遂派軍與高麗兵和南宋降兵進攻日本。遭遇日本武士築壘頑拒，並受颶風毀滅，成為“神風”佑助的抗戰勝利。

明代長期遭受倭寇侵掠沿海。到明末清初，鄭芝龍，成功父子為海寇，至少實獲日本民間支助。荷蘭侵據台灣後，為鄭成功光復；後其孫降歸清朝。甲午年，發生中日戰爭，清國失敗，訂立馬關條約，正式割讓台灣給日本。

一孫化三分

推翻滿清的革命運動，孫文實為聰慧有趣的人物。他流亡海外，曾獲日本浪人並影響政府，給予頗鉅幫助。孫的“革命家”頭銜，也是日本人的發明和贈予，使他得以脫離“四大寇”的寇籍；孫在日化名為“中山樵”—中山為姓氏。但孫本人，終其一生，從未自稱“孫中山”。

如此，“孫文”從出生，到造反，到成為中華民國臨時大總統；以後，再武裝革命，發號施令；最後，簽署遺囑，進入歷史，都一直用這唯一名字。至於“孫中山”代表親日派系的黨人，日後當權，給他的化名，表明信仰歸屬。另一名為“孫逸仙”，是英美西洋和後來蘇聯使用。

如果說，名字是代表一個人，此人有三名，代表其人三方面，或三重淵源。

第二次世界大戰，美國勝利，台灣復歸中國；當時政府，或仍因親日傾向，不接收琉球歸屬，讓日管理；及日本脫離被“佔領”狀態，暫為美國小弟，順勢連鎖台灣。

日本視台灣為己有，距離最近的菲律賓，不超過百公里，幾可算為接鄰。本來是囊中物；不圖十九世紀末，美國假造藉口，與西班牙在美洲交戰，竟然把其長手伸到亞洲，“解放”西班牙的殖民地菲律賓！誰知後來卻揭下面具，變成征服者，予以佔領。

美國的“門羅主義”（Monroe Doctrine），竟然擴展到亞洲來！侵犯到日本的生存和利益範圍，在日本臥榻之側酣睡，帝國的尊嚴怎能不受影響！這就為後來的戰爭，埋下了禍根。

大東亞獨榮

日本比較華人有更強的尊嚴感，也不喜歡“遠東”的概念。甚麼近東，中東，遠東？是中國天朝為中心？是地中海為中準？還不是大英帝國，自畫近，中，遠，出於帝國主義的驕傲！日本天潢貴胄可不能承認！於是提出“大東亞共榮圈”的口號，日滿同盟，實在為忍不下這口氣，仿佛援例作“亞洲門羅主義”的宣告—可能有些忌憚老牌帝國主義英國，只限於東亞，並非謙德。

及其由台灣南侵得勢，佔領諸島，改稱台中央山脈的主峰為“新高山”—帝國的新高；佔據新加坡，改稱“昭南島”，顯示所謂“大東亞共榮圈”，實在是“獨榮”！當然他們也不忘進行“復榮”—“台灣有事，日本有事”。

若主遲延再臨，可拭目以待，日本帝國東亞復榮，將要實現，惟絕非人類的福祉！

列國自有疆

神是公義的。律法規定：“不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。”（申命記19:14）各人應當以自己所有的土地為已足，因那是神賜給的；不能以任何的說詞，任意侵入他國的疆界，更是要敬畏神。

使徒保羅在雅典的時候，向眾人講起神的權能—

祂從一本造出萬族的人，住在全地上，被且預先定準他們的年限，和所住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得。（使徒行傳17:26,27）

保羅講演時，腳下所踏的地方，亞略巴古，意思是“戰神之山”，原為雅典最高議會所在。其時希臘權力已式微，武略既失，文化猶在。他們該會懷念，當年亞歷山大策其有名的黑馬東征，越過亞洲邊界的英風。

亞歷山大知道，人類源自同一血統，當年屢遭波斯打敗，今佔有波斯；因此，與其君王一樣伏地跪拜，鼓勵將士娶波斯女子，因為沒有誰應具有種族優越感。

另例是腓尼基大將漢尼拔（Hannibal, 247-c.183 BC），越過亞爾卑斯山，縱橫羅馬十餘年，幾於就要完全覆滅他們，並未顯示哪個種族高明了。

人類的物質文明，是先發達於亞洲；埃及，巴比倫，及中國的貢獻，且不說輝煌偉大，確是無可爭議的。

啟示的宗教，由於神所揀選的希伯來民族。神子基督耶穌降世，是在亞洲；使徒自然都是以色列人；後使徒時期，神所重用的偉人，居然多來自非洲，其中傑出的奧古斯丁（Augustine, 354-430）,連非基督徒也承認，為影響西方文化最為鉅大持久的人。

神權與民權

基督教傳入歐洲後，降及“發現時代”，秉承“神榮金—金榮神”（God, Glory, Gold）混合動機，越大西洋至美洲；繼而發起宣教運動，把福音傳播全地。可惜，蒙神特異賜福的美國，一度成為“城造在山上”，為主榮耀的見證；竟然淪陷為物質化的巴比倫，污穢罪惡滋生，誇口其“生活方式”，實在是羞辱主名，淫亂邪惡不堪！

美國徒然號稱基督教國家，實則沉淪至異教的水平之下。對外肆行侵略，掠奪；國內社會則惟知自私，貪婪，凶殺。民權領袖，連續遭害；還昧着良心，厚顏高唱“人權”，忽視國權，擴張霸權，輕蔑神權。求主垂憐！