生命活水

水是人不可缺少的物質。人類對水的倚賴,比發現火還要早。且不說在母體懷胎時,就包圍在水中;人體的重量,有四分之三就是水。人類文明發展過程中,早期的城市,大都建在近水的位置,是為取舟楫之便,也是為飲用的需要。如果容許我們想遠一些,這是否表示人追念昔日伊甸園的河川分汊,渴想老遠的故鄉?

地球這個藍色的星球,所面對的危機,不僅是糧食和能源,更嚴重的還是如何解決水的開發。所以不僅要飲水思源,還要憂源,尋源。

行走沙漠乾旱地區,對旅行者造成生命最大威脅的,是缺水的問題。有時遇到的水是鹹的,乾渴難耐,匆忙的喝下去,不僅無益,還會像飲鴆止渴,造成對健康的傷害。因此,雖然地球表面上有近四分之三是水,但海洋中的水,對於解決水的需要,並沒有幫助。

聯合國知道水的重要,水的珍貴,定下國際水節,喚起所有人類共同注意,就是每年的三月二十二日。

有許多國家,有他們各自的“水節”。那是近熱帶地區,以潑水消暑為樂,倒成為鼓勵浪費珍貴資源。其實,自私人類尋歡的結果,都會造成歡樂的缺乏,很少例外。

新加坡是海島,地小人眾,周圍雖然多的是水,卻是海水,不能夠喝來止渴。因此,生存之道,得因地制宜,使用有名的“新水”(Newater),就是收集雨水及使用過的水,經充分淨化,以補引進水源的不足,頗為成功。

以色列人蒙神拯救,從埃及出來,向迦南進發的路程,經過大而可畏的曠野。神照祂慈愛的應許,持續供應數百萬群眾的需要,達四十年。到建立國家,他們在每年豐收以後,有“住棚節”七天,記念神的同在。

節期的末日,就是最大之日,耶穌站着高聲說:“人若渴了,可以到我這裏來喝。信我的人,就如經上所說,從頭腹中要流出活水的江河來。”耶穌這話是指着信祂的人要受聖靈說的;那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得着榮耀。(約翰福音第七章37至39節)

人生常會感受乾渴,不僅肉體需要水,充足的水,還有心靈的乾渴,必須解決。奇怪的是,在歡樂的高潮,這種乾渴會更厲害。
,家道豐富,甚麼都不缺,而且容貌美好,有許多仰慕她的男朋友,如時裝常隨季節變換,還有為她特別設計訂製的裝飾,稱心的名貴寵物。一天,在家遇到她的父親,撒嬌說:“我覺得缺少些東西,卻不知道那是甚麼!”

其實,這不是新發現的疾病,是早就存在的。

早在兩千年前的世界,耶穌在猶太地傳道,遇到一名超摩登的時代尖端女性,是敘加城的撒瑪利亞婦人。她曉得甚麼是乾渴,不得不冒着午正盛暑,遠道到井邊去打水。耶穌告訴她一個好消息說:“凡喝這水的,還要再渴;人若喝我所賜的水,就永遠不渴:我所賜的水,要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。”(約翰福音第四章14節)

耶穌應許給人的水,不僅能夠止渴,使人滿足,更在人裏面成為泉源,湧流出來,而且能夠行步相隨,度過漫長枯乾的人生曠野,直到進入永生。這是福音。

不過,怎樣才可以得這活水呢?耶穌告訴她古老的規矩:要叫她的丈夫來。這婦人不得不承認,她有過五個丈夫,先後失去了名位;現在該排名第六的,是一個無名有實的男人。這可不就是她的問題所在嗎?

那婦人沒有抗議主說人隱私,更沒有飾詞辯解。她承認了。她讚揚主是先知,說得不錯。撒瑪利亞婦人,想到該要如何除罪:到哪裏獻祭才有效?數不清的世代相沿,他們到基利心山崇拜,猶太人則去耶路撒冷。現在她懷疑自己,是否跑錯了門路?

主耶穌告訴她,敬拜與風水無關,不是地點的問題,在於敬拜的方式和道路:“你當信我…時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂。神是靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。”(21-24節)

人必須承認自己的罪,才可以蒙恩。罪給人虛假的滿足,是人得主賜活水的攔阻;必須認罪悔改,離開罪,藉着歸信耶穌基督,得以稱義,作天父兒女,才可以到父家裏。

2014年八月一日

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.于中旻 著 by JAMES C M YU.