工作的冠冕

在不同文化中，有一個共同的現象，似欠公平—正經勞力的人，得不到欣賞和榮譽；而那些只憑父母身分高，連自己選擇都不用，就可戴上冠冕。近年來更不像話，頭腦不敏。四肢發達的運動員，可作廣告名人；靠外貌賣錢，品德入泥的舊稱賤貨戲子，現在捧高稱爲天上“明星”！

　　到底使徒有真理，認識工作的真價值，流汗的額上，並非不配戴冠冕，要看是否為主而作—

我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕，是甚麽呢？豈不是我們主耶穌來的時候，你們在祂面前站立得住嗎？(帖前二:19)

永恆的價值，不在於世上的功業，更不是討人喜悅，而是得時刻着意，要向主交帳。

　　猶太人拉比教導，不關顧疾病的人就是犯罪。

　　主耶穌吩咐門徒，注意幫助肢體，就是作在主身上。耶穌在世上的日子，從來沒生過病，更沒有進入監獄的紀錄。不過，主榮耀再臨的時候，要因這些義行，獎賞行義的人。領受的人以爲無功受祿，有欠公平。主有解釋—

人的義行作在弟兄中最小的一個身上，就是作在主身上了。(太二五:27-40)

　　人稱義在於基督，是信仰的磐石。以後的建造工程，可就有差別了—

因爲那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金，銀，寶石，草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因爲那日子要將它表明出來—有火發現，這火，要試驗各人的工程怎樣；人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜；人的工程若燒了，他就要受虧損...(林前三:11-15)

11說：如果你奉獻不覺得心痛，以爲可有可無，乾脆就不必多此一舉。亞伯拉罕的蒙福，在於他肯獻“所愛的”以撒。“金，銀，寶石”，是人所寶愛的，肯為愛主的緣故獻上，不是任意委棄；當然也有其客觀的價值，是因爲真實耐久，不是表面應付。

　　“草木，禾稭”材料普遍，信手拈來，凑合在一起，像人搞教會“增長”，眼前歡，快得緊！

　　在教會的服事，流行的方法，說來只是應付人的手法合宜，就可混得上去。但主耶穌規格的門徒訓練，是需要堅實的教訓，表現於倫理生活。

　　“那日子”，要顯露的不僅是工程的品質，也是顯露建造者的内心。

　　誠心實意的建造者，用真材實料—金，是信心經過試驗，顯得寶貴；銀，通常代表救贖，是得救恩的人；寶石則是在地深處，入手極大壓力才形成的。如此的品格，必須經受操練，造就，才可成就。

　　討人喜歡的建造者，用的是草木，禾稭，是自然人的本質，大家凑合在一起，願意加上多麽漂亮的名目都行，就算敢叫“聖殿”，全都不怕。於是產生了超級教會，超級發達領袖，不必說：“金銀我都沒有”；但與絕不能稱呼主的名“拿撒勒人耶穌”—失去了上面來的權能！

　　那日子來了！教會在世界上，總會有火的試驗臨到，受政治迫害，遭窮乏困苦，患難。草木，禾稭的建築，就是經不起試驗！有的極容易被收買，轉向走巴蘭的道路去也—捨棄各各他，尋求唯唯我！於是，熱鬧的教堂子，變成雜貨店或貨倉。

　　最後，經過火試驗的成績，有的建築物存在屹然站立發光，有的成爲一堆灰燼。建築的人，或隨之灰頭土臉，或是光榮得賞。

　　在此，需加注意釋經，火的試驗，是指着苦難試驗信心說的(彼前一:7)；並非末日的大火(彼後三:7)。因爲建築的材料是喻意，相對的，“火”也是喻意，此類混淆，必得要避免。

　　使徒保羅勉勵教會，工作是為主，不能含混，才可以得“工作的冠冕”。希望你存在心裏，行於足下。阿們。