一個生日的禱告

現代人常懷宏圖大志，要實現自己的理想，或以爲“不負此生”！但歷史中有個不平常的聲音，竟然如此說—

禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊！我來了！為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。(來一0:5-7)

聖子基督，本是三一真神的第二位，是無形無相的靈；竟然得神預備身體—這是道成肉身的奧祕：因爲有身體，才可獻在祭壇上；不能死的神，竟然為人受死。

　　歷史上的重要人物，誕生以後才有紀錄，而且有的並不光榮，必須加以修飾。

　　基督耶穌在道成肉身以前，生平重要事件，早已歷歷預言，且都是光明，而進入榮耀，是與衆不同的證據。

　　耶穌復活以後，在路上責備以馬忤斯的門徒：“無知的人哪！先知所説的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的嗎？”於是及時補習，從摩西和衆先知起，凡經上指着自己的話，都給他們講解明白了。(路二四:25-27)扎實的“基督論”，是認識救恩和系統神學的根本。

　　基督在世事奉，時常提到聖經有關自己的預言。而且告訴門徒，聖靈的工作，就是叫人想起主所說的話，其特點就是聖經上指着祂自己的話；因爲基督(彌賽亞)的職分之一先知，必須出於聖靈，才言必有驗。(約一四:26)

　　在福音書中，使徒如此記述：“就想起主對他們所說的話”(太二六:75可一四:72路二四:8約一六:4...)。

　　古今的英雄領導人，都有極强的意志力；有的即使算不得甚麽英雄，也必須固執錯誤，顯示為英雄，以維持其領導人的地位。

　　惟獨主基督耶穌，是要遵行天父的旨意，不是成就自己的意願—看哪！我來了，為要照你的旨意行。

　　這是預定的謙卑，順服。耶穌更說—

我憑着自己不能作甚麽，我怎麽聽見就怎麽審判。我的審判也是公平的；因爲我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。(約五:30)

今天我們常聽見的話，是抱怨司法不公平，是受執政者的指使和影響。但主耶穌坦白聲言，祂是為要成全父神的旨意，因爲神是公義公平的神。

　　希臘英雄亞奇力(Achilles)，在伊利亞德(Illiad)荷馬史詩中，以其强力的名句：“νῦν δ᾽ εἶμ᾽”,或“νῦν δ᾽ ἔρχομαι”(Ektopa)，顯示其超人的意志和能力，引至轉折的高峰。

　　在47 BC 年，凱撒東征的勝利,向羅馬元老院告捷：“我來了！我見了！我征服了！”(Veni, Vidi, Vici.)成爲著名的豪語。

　　惟有基督，祂說：“我來了！”這偉大是史實，改變了人類歷史，給長久命定悲劇的人生，以光明的盼望。

　　主耶穌聲明，祂來是要把自己奉獻在祭壇上，成爲神所喜悅的燔祭和贖罪祭。

　　按獻祭的條例，燔祭必須完全焚燒在祭壇上；為全民的贖罪祭，要把祭牲的血帶到會幕。這是主耶穌所作的。

　　作爲基督的信徒，雖不能像基督所行的事在經卷上先有記載，但有義務遵行經卷的記載，就是主的教訓。爲此聖徒在基督裏，奉獻自己，當作神所喜悅的活祭。

　　我們要在生日感謝神，因有神預備的身體，才可以獻為活祭事奉。(羅一二:1)為蒙恩得新生，脫離禍坑淤泥，脚立在磐石，口唱新歌感謝神。(詩四0:2,3)

　　宣教士李文斯敦(David Livingstone,1813-1873),在他的身影最後隱沒於非洲叢林之前，再次禱告奉獻自己，當作祭物焚燒在壇上。

　　維多利亞女皇(Queen Victoria,1819-1901)把他當作英國光榮的二大偉人之一，另一個是南丁格爾(Florence Nightingale,1820-1910)。

　　非洲新獨立的國家，努力洗除所有殖民地的痕記，惟獨李文斯敦的像得以保留，因爲他有基督的愛，深印在群衆的心裏。

　　有些稱爲“偉大”的人物，即使從未生在世上，對人類也沒有甚麽損失。惟有照神旨意生活的，才可以存到永遠，是真正的不負平生。

　　祝你有如此的生日禱告。祝你生日快樂，也使多人快樂。阿們。