撒母耳為先知

一般人常會以爲天才是非常人。自命天才的人，不肯低就平常待遇，等知人的伯樂，來賞識他是“千里馬”。到年齡漸漸長大，還沒有人來三顧茅廬，“馬齒徒增”，你猜怎地？那抱怨環境不好，才高人妒，從不想問題在自己。

　　現在我們來思想撒母耳。

　　還只幼年，他父母就把撒母耳奉獻，在示羅會幕，老祭司以利面前，事奉耶和華。(撒上二:11三:1)何等的信心，關心的禱告托住孩子，絕不是放任和丟棄。

　　再也找不到可能更惡劣的環境了。

　　孩子需要學習的榜樣。以利兩個兒子，同是惡人，分不出哪個更壞來。怎個學習法？他們不敬畏耶和華。

　　人民來獻祭，他們不按律法等先焚燒脂油，先行叫僕人搶去—奪取神的榮耀；又與伺候的婦人苟合。他父親溫和的勸説；他們不肯聽從。(二:23-25)

　　結果，“耶和華想要殺他們... 撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。”(二:25,26)

　　大約在十三歲，按律法成年；撒母耳不再是小孩子，但神的會幕別無分號，他照舊在以利面前事奉。

　　耶和華三次來呼召他；撒母耳以爲是老人家叫他。最後以利指點是神的呼召—以利聽不進神的話，撒母耳被揀選作傳信息的器皿！

撒母耳睡到天亮,就開了耶和華的殿門。(撒上三:15)

好個少年人！並沒有張狂得意。仍然盡每天服役的本分，照樣開門如常；他忠實傳達上面來的信息，儘管是噩耗。

撒母耳長大了。耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴，所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。(撒上三:19,20)

少年撒母耳領受神的信息，就加以落實，出去奔走宣告，從極北陲但(拉億)，到儘南邊的別是巴，表示在以色列所有地區，一步一脚印，揚聲宣示—不討人的喜歡，不增添減少，信實的神保守祂的話一句都不落空。

　　雖然“耶和華的言語稀少，不常有默示”，並未完全丟棄示羅的帳幕。撒母耳由家拉瑪去那裏，領受信息，傳遍全地。(撒上三:21)

　　以利年老，安排定了兩個兒子作接班人。這兒子像是很同心，不搞内鬥，只安心吃肥祭肉，放權讓百姓的長老們去領兵打仗。到戰爭不利，百姓想起約櫃可能有效凝聚群衆；於是打發人去搬約櫃—“以利的兩個兒子何弗尼，非尼哈與神的約櫃同來。”(撒上四:4)

　　仍是難免敗亡，約櫃被擄，二子同日喪命；九十八歲的以利，聞訊仰面跌倒而死，以迦博標識着“神的榮耀離開以色列”。(四:12-22)

　　那時，撒母耳已有全國性的聲望；但他沒有搶着定都示羅，恢復法統。他並沒有退隱，仍在拉瑪；但不急於重建倒塌的帳幕，運回約櫃。

　　他不搞熱鬧，作隱藏的根本工作，注重實際靈命復興運動，如此一直二十年。

撒母耳對以色列全家說：“你們若一心歸順耶和華就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單的事奉祂—祂必救你們脫離非利士人的手。”(撒上七:3)

他聚集會衆在米斯巴，禁食，禱告，悔改，並施行紀律，審判以色列人。(撒上七:6)

　　非利士人來攻擊了。“撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他”—大發雷聲，驚亂敵人；以色列人隨後出來擊殺他們。撒母耳在米斯巴和善的中間，立石名爲“以便以謝”，記念耶和華到今救助我們。(七:9-12)

　　撒母耳從不曾為自己立紀功碑，“生平作以色列的士師”，住在家鄉拉瑪。(七:15-17)

　　人終於會老的。撒母耳老了，立他兩個兒子作士師。不過，他不是建立自己的王朝，也不袒護兒子。

　　百姓來見撒母耳—以申訴二子不肖為藉口，問題不在於人，他們是要改變制度—

我們定要一個王治理我們使我們像列國一樣，有王治理我們統領我們，為我們爭戰。(撒上八:19,20)

他們忘記了，不久前是在撒母耳領導下，為他們禱告，輕易擊敗了有五個王的非利士人！

　　在另一方面，藉着失驢事件，把本雅憫人掃羅，引領到撒母耳面前。(撒上一0:20-25)

　　高過衆民一頭的掃羅，果然不愧“偉大的領袖”，引領神的百姓爭戰—初戰拯救基列雅比，徹底擊敗殘暴的惡鄰亞捫人。(一一:1-11)

　　不過，他忽略真正的偉大，在於向神謙卑。他建立自己的王朝，耀武揚威，悖逆不順從神，以至被神棄絕，墮落至於交鬼；最後父子同喪命於基利波山。(三一:1-13)

　　膏立掃羅王不是撒母耳的失敗，受命再膏大衛，則成爲“合神心意”的王；而且神的兒子基督耶穌降世，成爲彌賽亞，是大衛的後裔，坐在大衛的寶座上，永遠統治。

　　撒母耳得神清楚的指示，往伯利恆去，在耶西的衆子中，膏立大衛，繼掃羅為王。

　　耶和華對祂的僕人撒母耳說—

不要看他的外貌和他身材高大... 耶和華不像人看人—人是看外貌，耶和華是看内心。(撒上一六:7)

大衛一直順從神的引導，等候神的時候。他忠心愛國服事王，忍受逆境，至終成爲以色列的君王。

　　撒母耳屬於聖經的“低調俱樂部”。這藉禱告“由神得來”的孩子(撒上一:20),其名仿佛是“神賜”，成爲終身的禱告人。即使在和平移交政權退休之後，仍然說—

至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。只要你們敬畏耶和華，誠誠實實的盡心事奉祂，想念祂為你們所行的事何等大。(撒上一二:23,24)

穿着長衣的撒母耳，從壇上下來，正好給掃羅遇上。我們也仿佛可以期望，在街頭轉角，遇到如此忠心的僕人，牽着羊羔或牛犢，為神的子民禱告，判明是非，執行紀律，和社區人們一同獻祭，團契分享祭物。

　　是這樣默默耕耘的人，帶來神的恩典和復興。