耶穌為使者

同蒙天召的聖潔弟兄啊！你們應當思想，我們所認爲使者，為大祭司的耶穌—祂為那設立祂的盡忠，如同摩西為神的全家盡忠一樣。(來三:1,2)

使者通常為外交職位，奉派往不屬本國的地域。但耶穌到自己的地方來,自己的人卻不接待祂。(約一:11)

在種族上說，猶太人是“自己的人”，只是他們離開神，在信仰上，卻是異教地區。因此基督耶穌是父所差遣的第一位宣教士(約二0:21)，作代表差祂來者天父的使者。

　　主基督耶穌降世為“使者”，作爲父神的全權代表，不僅外交的範圍，更清楚顯示，掌有絕對的生死大權。

　　我們必須注意的是，神不可能有“外”交事件，因爲全宇宙都是祂創造，擁有，統轄。

　　因此，主耶穌到世上來，代表神宣告福音的信息，使人信而得救；在十字架上完成救恩，受死，復活，升天，還要再來，代表父神施行審判。

　　父怎樣叫死人起來，使他們活着，子也照樣隨自己的意思使人活着。父不審判甚麽人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣—不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。(約五:21-24)

使者常有，但盡忠者難得—要不辱使命，且能秉持公義。人類歷史上唯一能達到如此標準的，是神子基督耶穌。因爲是神的揀選和差遣，不容有些微低於完美。

　　遠在以後，蒲安臣(Anson Burlingame,1820-1870)可稱卓越非凡。由美國名律師而入外交界，於1861年，受林肯總統任命為駐華公使，主張公義，深得清廷信服。

　　任滿後，在1867年，獲得總理衙門“恭老六”，恭親王奕訢推薦，成爲史上第一位洋人“欽差大臣”。二品銜，交涉各國中外事務，即大清特命公使(“全權”？)。

　　蒲安臣代表清廷，首先到他“自己的地方”，簽訂了“美中條約”，是近代第一個平等條約—在外交上有平等地位，華工得赴美工作並永居，教育及宗教信仰自由等。並喚醒諸國良知，往歐洲訪問英，普，法，瑞，丹，荷等國，繼往俄國，在聖彼得堡染肺炎離世，得年僅49歲。清廷追贈予一品榮銜，並優卹其家屬。

　　歷史不能假設。這位不講霸權，尊重人權的使者，若活得長久，得行他的理想，或許“聯合國”提早實現。

　　作家馬克吐溫，稱他為“世界公民”。

　　惟有主基督耶穌，用自己的血立了新約，為人類成就了救贖大功，是世人的救主，更是最特殊天上來的使者。

　　使者必須得秉承差他來者的意旨，不說自己的話，不作自己的事。

凡通達人都憑知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。奸惡的使者必陷在禍患裏，忠信的使臣乃醫人的良藥。(箴一三:16,17)

主耶穌的信息，是純净的良言。祂反復聲明，不是行自己的意思，是要照“那差我來的父”(約五:36-38)的旨意。信而接受的人，接受良藥，得着新生命，醫好背道的病，作天父順命的兒女。

你們查考聖經，因你們以爲内中有永生—給我作見證的，就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。(約五:39)

聖經見證耶穌是生命的主；然而，你們“不肯來”！

　　使者不能違反差來者的意志，任意降低標準；在另一方面，就算全世界都反對，也不能委屈求全。這就是“亞坦耐修與全世界反對”(Athanasius contra mundum)的精誠所在，面對權勢，不畏迫害，至死忠心！

　　主基督耶穌是如此的使者，基督徒應該，必須是如此使者，不容變節。可是今天世上滿是打着基督使節，招搖撞騙，自私利己，羞辱主榮耀的尊名。祝主憐憫，使門徒知所警惕。阿們。