生，睡，醒

人的情感有喜，怒，哀，樂，表達於不同的情境。基督徒也是如此。

　　使徒保羅有話，安慰教會中哀悼死者—親友遠游也要惜別，是人之常，基督徒不必掩抑矯情；但不要“憂傷像那些沒有指望的人”。那麽，指望在哪裏？—

論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。(帖前四:13,14)

基督徒與世人到底有所不同。我們必須明白，知道作爲信徒的真價值何在。不過，扭曲聖經，用為自己私利，絕不值得吹噓。但事情就發生了。

　　當年德國移民美國，其先人就沿用同一姓氏；到本届選舉，蕩諾.舛普說，Trump是“神的號”(帖前四:16)，上應天命，要吹響，是世界的盼望。

　　其人腹笥甚儉，英文不過小學程度；不知向誰請教，竟然學得KJV聖經英文，斷章取義，也算平生一大幸事！

生

　　信主的人，有耶穌在十字架成就救贖，是已經出死入生的人；既已重生，就不再有死。

　　曾有一位社會菁英分子，夜訪耶穌。他年高有德，是以色列的教導階層，大議會議員，又有財富。如此，還缺少甚麽呢？耶穌如此教導—

我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。(約三:3)

人必須生在神的國度裏，才可具有屬天的國籍。屬地的人結局是沉淪，沒有永遠的盼望；聖徒的不同—

我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。祂要按着那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。(腓三:20,21)

屬這世界的，都是暫時的，沒有永遠的價值，不能帶進永恆裏去。惟有重生在神國裏的人，成爲不朽壞的身體，才可以承受神的國。(林前一一:50)

睡

　　活人才可入睡。因此，活着信主的人，就不再死。那麽，對於一般稱爲“死”的事實，該有個説法—按真理說，正適合稱爲在主裏“睡”了的人。據説，在羅馬時代，基督徒的地下墓穴中，通用如此的文字與簡單圖畫。

　　多數的聖徒，還是要經歷身體與靈魂分離的狀態，就是“睡”態。看嬰孩自然的睡去，多麽可愛！

　　睡是放下勞苦，得享安息。恬然入睡，並不是甚麽可怕的事—睡在母親慈愛溫暖的懷抱裏，是甜蜜的。那麽，“在基督裏睡了的人”(林前一五:18)，更安全無比。

　　我們少有人記得初夢—若有，必然是趣事。但看見孩子張開惺忪的睡眼，伸展四肢，從夢鄉醒轉回來，總感覺是可愛的事。多麽像是預見復活。

醒

　　睡了的人才可醒來。

　　軍隊的營帳，是兵兇戰危的地方，摘盔卸甲的戰士，難說肯定明天還能踏進鞋裏。

　　但“在基督裏睡了的人”，蘊涵着明天必定能醒來的保證，將進入永遠無盡的白晝—新耶路撒冷，“在那裏原沒有黑夜。”(啓二一:25)

　　因此，吹號能夠喚醒睡着的人，不是為喚醒死人。在第一次復活裏有分的，有福了，聖潔了，第二次的死在他們身上沒有權柄。(啓二0:6)

　　至於那些死在罪惡過犯中的人，是號筒喚不醒的人，不問他姓甚名誰，或積聚了多少資產，有幸爬上了何等高位，都不能聽到號聲及時醒起。

　　不論是號，是聽聲，對死的東西，都是無意義的—在基督裏生，在基督裏睡了，在基督來時聞號聲醒起，才可進入永遠的榮耀。要知道，縱然一世耀武揚威，到時受審判沉淪，是沒有意義的。阿們。