為萬人懇求

我勸你，第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝，為君王，和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔，端正，平安無事的度日。(提前:1,2)

提摩太前書，約寫於61年前，或為短暫的被釋放時期,因此在信中說：“我指望快到你那裏去，所以先將這些事寫給你。”(提前三:14)期望能夠旅行，得先有身體自由。

　　基督徒的禱告範圍，不應限於自己和親友，教會，也非不問世事的隱修士。“為萬人”的意思，必須具有教會非與社會對立的二分觀念—教會是社會，也在社會中。

　　並要認識，基督是宇宙至高的統治者，包括“君王和一切在位的”，都在祂統治之下—當時的羅馬尼祿皇帝，也全然不例外。

　　尼祿皇帝(Nero,37-68,在位54-68)，年十七歲，以克勞迪的嗣子而登位。

　　在師傅辛尼加(Seneca,4 BC?-AD 65)司多亞哲學家輔導下，起初表現是個好孩子。有五年善政，史稱“黃金五年”。據説，在最初簽署死刑詔旨的時候，尼祿流下眼淚說：“這可咒詛的手，爲何生在我身上，要人的命！”

　　後來，尼祿的性格改變，趨向荒淫多疑；在權慾，情婦，及寵信影響下，竟於59年弑其生母。

　　他漸疏遠，並示意人誣控辛尼加弄權貪腐。62年，辛尼加完全交出政權，並所有財產，以示清白，退隱家園。但尼祿竟然必欲弑師，逼他自殺。辛尼加於65年，想效法蘇格拉底服毒自殺無效，割腕並腿上動脈身亡。

　　尼祿成爲暴君的代表，為滿足他藝術家的欲望，縱火焚燒羅馬三分之二，嫁禍基督徒，興起極爲血腥的迫害，惡名昭著。

　　68年，衆叛親離群起造反，尼祿自殺身亡。

　　為萬人代求，為認識主是萬人的救主，更是信徒的救主，全知全能的神，是歷史的主。祂使用巴比倫，作罰惡的杖，擄掠猶太人，分散全地，卻成就祂的旨意，使列國認識神，亞伯拉罕作多國的父，因信稱義蒙福。

　　主在一位外邦王出生前一百多年，提名“我耶和華所膏的古列”(賽四五:1)，不僅是所用的僕人，更且為“受膏者”的尊貴位分，是聖經唯一的特例。波斯與以色列的關係，值得注意並尊重神的命定，不可忽略。

　　看目前世界霸權的作爲，昏天黑地，幾乎難看出清晨的光芒。在第二次世界大戰後，中國民間歌謠說—

老天爺，你年紀大，耳又聾，眼又瞎，不會作天你死了吧！

是小民對時局的不滿，又知道“天無二日”，“老天”沒有辭職退休制度，只能咒詛影射泄憤，並非不畏天道。

　　今天的國家，多沒有淺白的民謠藝術；即使號稱“基督教國家”，卻陷入幽暗的政治黑洞，受無知政客任意操弄，沒有啓示和先知。惟希望還有神的百姓，不論是撒母耳或提摩太，“為萬人懇求”！

　　“為萬人懇求”，顯示基督徒廣大的心，和對神最高權能的信仰。提摩太和我們一樣，不能知道禱告在尼祿身上，究竟產生了甚麽影響，對其他執政掌權的如何；但知道神使萬有互相效力，成就祂的旨意，引導教會的進程。

　　祝神施憐憫，列强之首的美國，脫離老朽昏庸的人控制，讓神掌舵，駛向人類復興的黎明。