榮耀的盼望

神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸誡各人，教導各人，要把各人，在基督裏完完全全的引到神面前。(西一:27,28)

訪問一個家庭，是了解那家人的開始。你會發現他們珍視的是甚麽，引以爲榮的是甚麽，最留意崇敬的是誰。

　　入目的常是運動得的獎項，明星的照片，學術科學的貢獻... 如果是富而有名的，不會錯過那建築物上有他的名字。這些，畢生的心力傾注，以爲是他們的榮耀。

榮耀的定義

　　那些是真的榮耀嗎？能夠耐久嗎？實在值得考慮—

他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。祂要按着那叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。(腓三:19-21)

世人愛榮耀，到了可厭的卑賤粗俗地步，無論哪裏都喜歡放上自己的名字與照相，也許只差踏脚布沒有；有的領導人把其尊容鑄在錢幣上，是凱撒以來行之多年的老毛病。

　　據查：美國全國以“華盛頓”為名的城市，社區，共有88個，除首都特區外，郡縣，公園等數目更多難計。誠信領袖榮有應得，實至名歸，人民意向，都沒話説。

　　台灣流行威權崇拜，到“轉型正義”，凄涼下場。蔣公銅像失位，一度存入公共廁所，覺得欠雅，收集慈湖雕塑公園，達三百多尊；還有別的“集中營”，軍隊營區則保留鎮壓。更在寺廟有“蔣公王爺”，“中正星君”金身供奉，崇拜祈求蔭庇，或許可防颱風，避核武。據説，有十餘所之多！那些盲群衆咋想的，真是離格。基督徒領袖統治下彈丸之地，竟未偵知，或知而不禁，豈非荒唐！

　　復有中正路及同名的公共建築，上千盈萬，更改十分困難；何不省去一劃，改爲“中止”，就簡單多了。當然海外還有同名問題，不知如何處置。

　　求榮耀的極致，是傾向神格化，更涉及褻瀆，神必不放過。於是打倒偶像的災禍臨到了。

　　近年來，各國有復舊名的傾向，更可知道，人間的榮耀，耐不得久。

基督的榮耀

　　今天的人流行暴露，顯示身體上的健美成就，那是只注意這將要敗壞的身體，忽略永遠的榮耀。聖經如此說—

凡有血氣的，盡都如草；他的榮美都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的。 (彼前一:24賽四0:6-8)

老年很少俊美的。特別是敗德戕身，内外交攻，難免醜惡的皺紋紀錄；如歐陽修所説的，秋隨金聲而至衰現。可特別是欠缺修養的老人，欲念不休，要繼續荼毒人民。近年來，要繼續參選，新興的行業，是老人家美容。

　　老朽不堪的軀體，出現在公衆前，通常先喝杯酒，有的還得經過化妝，或化裝，説不定裝配上AI,弄得“敗絮其中，金玉其外”。不過，到底難免有時遮掩不周，露餡或遭戳破泄氣。

　　聖經說到人間虛榮，“草必枯乾，花必凋謝”，弄在一堆，還是草包！

　　主耶穌要用“叫萬有歸服自己的大能“，改變人“卑賤的身體”，與祂自己“榮耀的身體”相似—基督榮耀的本體，不是物質的身體，是靈的永遠存在。

榮耀的依歸

　　使徒保羅的事奉目標，是要把各人“完完全全的引到神面前”。因爲聖徒是本於祂，倚靠祂，歸於祂。

　　榮耀的盼望，不在於自己高出頭地，而是在基督的榮耀裏有分。那榮耀是超乎人所求所想的。

　　有好作遐想的小朋友說：宇宙有數逾億計的星球，神造來放在那裏作甚麽？莫不是為古今聖徒的基業？神可能任命這人管轄三星，那人管轄五球。想佔有是無聊事，各自儘可能旅游觀光，不受時間空間限制約束！

　　如此想法，聖經未見記載，也沒有不合真理。但主要的是“到神面前”，永遠在神的榮耀中，歸榮耀於神。這是“榮耀的盼望”。阿們。