大祭司重建和平

世界上最美麗的景象是甚麽？天真的孩子們也知道，回答是“彩虹”。小時候，傳統的迷信—大人警告：記得，不要用手指，指頭上會生瘡！帶著神聖的敬畏。

　　彩虹，是古老的和平記號。聖經記載，神用洪水滅世之後，與唯一蒙恩生存的人類家長挪亞立約，使他承受全地，不再用水滅世—為了顯示和平永約的可靠，每在雨後的晴空，有彩虹出現，是神挂起了祂的弓。(創九:12-15)

　　人類社會，是由許多人組成的。地域廣闊，無論交通怎樣發達，不認識的人，比認識的多；是普遍現象，除非生存在極僻遠的地區，難免如此。盡管如此，可是偏有人說：不是朋友，就是仇敵！

　　在另一方面，卻有人說：不是仇敵，就是弟兄。中國人就常説：四海皆兄弟，天涯若比鄰。

　　希伯來人，簡單說，就是猶太人，與中國人的語風相似，看這例語如此說—

祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在神的事上，成爲慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪，獻上挽回祭。(來二:17)

這裏顯示“弟兄”，與“百姓”的意義相同，可以互換。這位“大祭司”，是神的兒子基督耶穌，降世為人間的大祭司，其職任是為人民獻祭贖罪。

　　甚麽是“罪”呢？就是破壞人與神，人與人的和平關係；得罪神，得罪人，就仿佛是戰爭，破壞和平。因此，要藉着獻祭，重建正常的關係，挽回所造成的錯誤。

　　“挽回祭”並不是另一種祭物，是說及其功能在於和好，消弭怒氣，挽回重建被破壞的和平。

　　為甚麽需要救贖呢？神不是因爲需要人，填滿教堂裏的座位。神創造了諸世界，需要有承受，管理的人。

　　可惜，罪入了世界—“私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”私慾使人與人爭戰鬥毆，也與神為敵。既然與神為敵，神沒有理由加增仇敵的領域，必須得先與神和好：惟有主耶穌是和平的王—

既然藉着祂，在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着祂，叫萬有—無論是地上的，天上的，都與自己和好了。(西一:20)

　　這個偉大的和好工作，跨越最大的深淵，彩虹成爲長橋，直到永恆。真難想像的，是所付的代價，是神兒子的生命—為人所付出。人作甚麽呢？

　　神稱人為義，不是白白的，要付上極高的代價；人只真誠相信神成就的救贖，就白白的稱爲義。

如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義！(羅三:24)

因信稱義，有兩個語組—人藉着信，不是靠行爲；得神稱爲義，看他像愛子一樣的完全。

　　得神成爲義的人，不論環境如何，是靠信神的兒子而活；作爲神的兒子，確定要進入將來的榮耀。

預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱爲義的人又叫他們得榮耀... 神既不愛惜自己的兒子，為我們衆人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？(羅八:30,32)

基督耶穌為大祭司。祂的偉大，在於完全獻是自己；祂偉大，在於一次成就永遠的救恩。

　　神重建與人的和平，是領人進入榮耀，承受萬有，作爲神的後嗣，得永遠榮耀的基業。哈利路亞！阿們。