像孩子

我作孩子的時候，話語像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丟棄了。 (林前一三:11)

我們在世上，都從孩子時經過，也都說過孩子話。所知唯一例外，是章力生先生—他不曾牙牙學語，孩子時第一句話就是：“我要作好人！”如此特例不知如何解釋；其餘的人都不足道。

孩子心思，先知有“我”；孩子意念，先知“我的”。

往壞處想，是出於自私；往好處看，如此自我覺知，可以負責知恥，己欲立而立人，己欲達而達人，正是“愛人如己”的基本一步。

　　聰明要用得當。用於為善，對廣大人民有好處。

在善上聰明，在惡上愚拙。(羅一六:19)

甚麽是“善”呢？是神的旨意—

你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定祂。祂必指引你的路。(箴三:5,6)

要遵行神的旨意，必須得先明白神的旨意，才不至於緣木求魚。這就需要在聖靈引導之下，沉潛研讀聖經。

　　耶穌在離世之前，告訴門徒—

人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。(約一四:23)

因此，信徒不需要梯山航海，去需求神的旨意；更不必求人問卜，有聖父聖子的同在，聖靈的指引，自不難明白聖道，所需要的是脚踏實地遵行。

　　在心志上作大人，惡事上作嬰孩，似乎是人格分裂，難有實行的可能。實際上不過是勿弄權威，要具備仁心義志。在高位的人，要以身作則。

在心志上，不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上要作大人。(林前一四:20)

孩子確是心想自己的多；但往好處看，到底獨立行惡，受力不如人的限制，壞不到哪裏去。

　　中國固有的道德理想，有“大人”的詞語，雖不是釋經的準則，但頗涵深義—超越的品德和位分，包括心胸廣大，顧念最多數人的最大利益。不過，在應用上“大人”與“小人”對舉，並不是與嬰孩列比。

　　近年有相反的謔詞：“背良，殺虎，囚人，害國。”聽起來足以叫人不寒而慄，如此文化，敗亡有餘。但這可拆字專指—“背學良”，“殺虎城”，“囚立人”，“害國楨”，都是非法低鄙，而日記並未自省愧悔！這些禁忌的話，在“石落水出”(新典)，才可暴露小人鄙質。

　　使徒保羅勉勵教會說—

你們該效法我，像我效法基督一樣。(林前一一:1)

因此，基督徒聚會，領受教訓，不是要娛樂自己，而是要追求更多像基督，減少私欲醜陋，直到父神家裏。

我就是道路，真理，生命；若不藉着我沒有人能到父那裏去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後你們認識祂。並且已經看見祂。(約一四:6,7)

“滿有基督長成的身量”(弗四:13),並非基督徒必須高人一頭。居戰國四君子之首的孟嘗君，曾被稱爲“眇小丈夫”；拿破崙(Napoleon Bonaparte,1767-1815)身僅五呎的“科西嘉小軍曹”，曾爲歐洲雄主。

　　基督是偉大的，基督徒也必須效法基督，靈命長進，有基督的心志和品德，為主見證人。如基督所說：“人看見了我，就是看見了父。”(約一四:9)