牧養神的群羊
務要牧養在你們中間神的群羊，按着神旨意，照管他們；不是出於勉强，乃是出於甘心；也不是因爲貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的冠冕。(彼前五:2-4)
農牧文化似已經離我們遙遠，代之以工商業文化。工商業文化的特色，是勞力必需有報酬，形成貪財的動機。但事奉主的僕人，照管主的群羊，不必講論工價，更不淪爲瑪門的奴役，“有奶便是娘”—有更高的主，是盼望到時向大牧長交帳，得賞賜“永不衰殘的榮耀冠冕”。
使徒保羅向教會說—
我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講—不是要討人喜歡，乃是討那察驗我們心的神喜歡。因爲我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏着貪心，這是神可以作見證的。我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；只在你們中間存心溫柔，讓他母親乳養自己的孩子。(帖前二:3-7)
服事的動機，決定行爲的方向。我們都知道政客的嘴臉，
不是“牧民”的正當態度—貪心，求自己榮耀，使盡各種虛謊險詐手段，就是缺乏誠信，更不用說敬畏神了。但真正的牧人，是向大牧長負責。
神的群羊
作領袖的人，最需要的是群衆，才可有所領。因此，常見的現象，是建立自己的山頭；群羊最容易認定餵他的手。因此，形成幫派。像哥林多那樣的大城市，其時並沒有大型教堂和中央聚會，更難免分門別類。
同屬一位主，竟然有人說：“我是屬保羅的！”又有說：“我是屬亞波羅的！”像世人的樣子。(林前三:4)
為我們釘十字架的，惟有主基督耶穌，祂說—
我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人—好牧人為羊捨命。... 我另外有羊不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群歸一個牧人了。(約一0:10-11,16)
基督的羊群，不能分開，而是要合一，不分猶太人和外邦人；因爲基督是為所有罪人釘十字架，付上生命的代價，成就救贖而且復活。聖靈使所有信的人，成爲一個教會。
神的旨意
作爲屬主的人，不是隨自己的意思行事。“總要察驗何為主所喜悅的事。”(弗五:10)
你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因爲現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。(弗五:15-17)
聖徒生活與服事，要“明白主的旨意”；但必須願“順從神的旨意”。這不是倒因爲果，顛倒知行的次序。
神的旨意，在聖經神的話裏；又有“聖靈的恩膏”在凡事上引導我們(約壹二:27)；需要的是肯付代價遵行。
基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作爲兵器；因爲在肉身受苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。(彼前四:1,2)
明白神的旨意，在於順從，就需要“進窄門”的心志了。
耶穌說：“我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵着祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神或是我憑着自己說的。”(約七:16,17)
這就是說“信[行]而後知”。簡單說，脚踏實地踐行，是信心的落實。
說到神的旨意，人不能希望天上來“航空信”；但傳統有“聖經占卜”(Sortie Biblica)，為教會所禁止，以占卜為迷信。但歷來仍然有私下使用的情形。
近代人流行各種“觀兆”方式，近似笑話。據説，有人使用數字時鐘，看到出現7:47,就解釋為“神引導”他出行，乘波音747飛機。可惜，鐘面不會出現777數字，自然就失去“奉差遣”的機會了！
神的託付
作牧人受主託付，牧養主的羊，不是嚴嚴轄制，表現自己的威風，而是用愛心，作群羊的榜樣—
他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：“約翰的兒子西門:你愛我比這些更深嗎？”彼得說:“主啊，是的！你知道我愛你。”耶穌對他說：“你餵養我的小羊。”耶穌第二次有對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”彼得說：“主啊，是的，你知道我愛你。“耶穌說：“你牧養我的羊。”第三次對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”彼得因爲耶穌第三次對他說：“你愛我嗎？”就憂愁，對耶穌說:“主啊！你是無所不知的,你知道我愛你。”耶穌說：“你餵養我的羊。我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。”—耶穌說這話，是指着彼得要怎樣死榮耀神。說了這話，就對他說：“你跟從我吧！”(約二一:15-19)
這段生動的對話，當然是用亞蘭方言或希伯來語；使徒約翰的記錄，則用希臘文。無論如何，對於當時的語音及表情，不是文字所能顯示的。但我們可以知道的，是指不同的受衆；群羊是不一樣的個體，需要各異。特別是彼得見約翰也在場，就向主問及“這人將來如何？”主耶穌回答他，有牧長在，那全然不關你的事：“我若要他等到我來的時候，與你何干？”(約二一:21,22)
約三十年的時間過去了。使徒彼得記憶仍然深刻，向同作長老的人傳述。
這顯示主的託付，受託者與服事的對象，有所不同，境遇也有差異；惟必須忠心跟從，始終忠於所託，至死榮耀神—至今天仍然如此。
不過，總不能改變的，是必須使用愛心—使徒保羅如此說他服事的榜樣：“存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。”(帖前二:7)這顯示受託的忠心，和愛的流露，極盡熱品德的限度。
經歷主的愛，愛主的羊群，是主的榜樣，也應是牧人的榜樣。阿們。