人生第一事

 

你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。(太六:33)

　　今天早晨出門時，先邁左脚或右脚，很少人留意；那也並沒甚關係。不過，在人生的道路上，何為優先，絕不應該忽略。因那決定你為誰活着，為甚麽活，並要到哪裏去。

　　不過，生活的方式可各有不同；但主耶穌說，生活的目標，有正確與否，不能忽略。

為誰生活

　　人膝能向後屈，就不免過分使用，到處討人喜悅，自以爲是聰明人，尋着得利之路。

一個人不能事奉兩個主，不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個—你們不能又事奉神，又事奉瑪　　門。[“瑪門”—財利的意思。](太六:24)

　　許多人看來，這話似乎多餘。因爲人有多方面被認知，所頂的頭銜越多，越顯示是要人。

　　在古時，人際關係有主奴之分。今天的世界，奴隸制度並不明顯存在；卻是到處有人被奴役—有些是自願的，就如甘爲利奴，名奴。

　　如果有“主”，就是完全屬於他的，把得主子喜悅放在優先。

　　人與神的關係，是本於祂，屬於祂，歸於祂；簡單說來，是靠神活着，也是為神活着。這是事奉神的落實。

　　使徒惟求“討那察驗我們心的神喜歡”，不用諂媚的話，也不藏貪心；而且也不求榮耀，惟獨像父母對子女，以愛心給予，愛顧牧養神所交託的羊群。作真牧人，何等美麗的人生！(帖前二:4-8)

　　如此的人生觀，相信照神的旨意立身行事，確實信有神，靠賴神，還用得着憂慮神的供應嗎？

何為優先

所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃甚麽，喝甚麽；為身體憂慮，穿甚麽。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？(太六:25)

　　人的問題，在於本末倒置。吃喝是為維持生命；先有了生命才可以吃喝。同樣的，先有了身體，才需要衣服，蔽體文身—若沒有身體，不需擔心寒暑侵身加以保護；更有進者，衣服還有顯示身分階級的功用。

　　牧人有牧人的短褐牧杖，君王有君王的榮袞軒冕，才可以顯排場，裝威風。

　　示巴女王遠道來覲見，見識所羅門王的榮華，大開眼界，以至目眩神馳(王上一0:1-10)。

　　永恆的主耶穌，看到基本是存在—存在由於神。所羅門的穿戴，還不如那野地白又間紅，叢生的百合花。看那野地的草，今天還在，明天就丟在爐裏。(太六:28-30)

　　偉大的所羅門王，和遠不能上比的許多“草民”—他們的名字不會出現在歷史上，但存在的立足點，是完全平等的，都是由於神。

　　耶穌在世傳道，曾變化少量餅和魚，供給上萬群衆，有不少人想擁戴祂作王，附其驥尾，或得飛黃騰達。

　　行主的道路，不能存發達神學的幻想，信心生活，未先安排今夜宿何方。“狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子沒有枕頭的地方。”(路九:58)沒豪華別墅，可能露宿。

　　跟從主有使命感，不能待父母“入土為安”；傳揚神國的福音—拯救活着的人，比死人更要緊。(九:59,60)

　　跟從主不徒高唱啥“路綫”，自然脚蹤正直，不是彎曲不定；扶犁後顧的人，回去安家辭行；有家族企業，少不得連綿難捨，最後一事無成。(九:61,62)

　　主明察人心，不俯就人的條件，以跟從的名額衆多驕人，祂要的是真正捨己跟從者。

新的心向

　　尋求神的國和祂的義，並不是像古時的教皇，躍馬揮劍，去開疆拓土；也不是參加十字軍，驅逐“異教徒”。更不是像現在所謂“基督教國家”，實際是施行霸權，全沒有基督氣質，倒像强盜巴拉巴，任意破壞社會規範，殺人劫財，實是作亂，卻説要建立其世界秩序。(可一五:7)

　　尋求神的國，如前文所說，是尊神為主，以神優先，凡事尊求神的旨意，討祂的喜悅。先讓主在身上掌權，依照神以爲合宜的去行。

　　一個曾迫害行這道的人，蒙召成爲使徒，如此說—

我已經與基督同釘十字架；現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着，是因信神的兒子而活—祂是愛我，為我捨己。(加二:20)

　　生命的改變，而有心向的改變；因基督的愛，不再為自己生活，心向有了改變，是真正跟隨主，行主道路的開始。

　　耶穌拒絕人的意志，對門徒說—

若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因爲凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麽益處呢？人還能拿甚麽換生命呢？(太一六:24-26)

　　明顯的，有生命才可以有東西。先尋求神的國度，尋求神的義，這些東西—生命所需要的，都要加給你們。主不忘記天空的飛鳥，地上的花草，怎能不記得屬祂的人！

　　“東西”在中文，由方向指示，演化為具體名詞。是怎麽來的？一說是東方在五行為木，西方為金，可作為具體物品；北方為水，南方為火則不能。因此“東西”代表宇内所有物質。

　　另一個説法，有關東西交通史。唐代為繁華大都，設有東市與西市。東市買賣國產品，西市則為進口品。歷來外來物品，冠以“胡”字，如：胡椒，胡琴；冠以“番”字，如：番石榴，番椒，番鹼；或冠以“西”字，如：西紅柿。最晚的統加“洋”字，如：洋火(火柴)，擦燐頭以取火，代替擊燧石；洋油(石油)；洋布...多不勝數。

　　這些東西，可能隨時間和環境改移，有所不同；但工作和工人的主，統理萬有，按需要供應，必不至於缺乏。惟要保持心向誠正，順從聖靈引導，一直往前。

　　必須以爲優先的，是尋求神的國，和神以爲合宜的。

人非有信，就不能得神的喜悅；因爲到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。 (來一一:6)