唯利斯坎 On Scam

貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦，把自己刺透。但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義，敬虔，信心，愛心，忍耐，溫柔。(提前六:10,11)

　　近年來人常稱道“Scam”，實際上包涵多種卑劣的詐欺。譯爲中文“斯坎”，能表達墜入坎中的意思。經查英文字典，是這新詞兒，出現於第二次世界大戰後，物質富裕道德墮落的時代，據查AI說來自意大利黑話，來路不明。

　　今天在想，若不堅持追索枯燥字源(Etymology)，作為英文貫頂文讀來，不是沒有意義：

An acronym fore-warning—

SCAM＝
Snare
Caught
Avarice
Minded.

　　元月二十六日MMXXVI. 附記。

　　英國十七世紀詩人赫柏特(George Herbert,1593-1633)，這位形上詩人牧師，作有“貪錢唯利”(Avarice)詩，警示世人。找到之後，有如逢故人之感，試譯—

　　Avarice　　 George Herbert

Money, thou bane of blisse, & sourse of wo,
Whence com’st thou, that thou art so fresh and fine?
I know thy parentage is base and low:
Man found thee poore and dirtie in a mine.
Surely thou didst so little contribute
To this great kingdome, which thou now hast got,
That he was fain, when thou wert destitute,
To digge thee out of thy dark cave and grot:
Then forcing thee by fire he made thee bright:
Nay, thou hast got the face of man; for we
Have with our stamp and seal transferr’d our right:
Thou art the man, and man but drosse to thee.
Man calleth thee his wealth, who made thee rich;
And while he digs out thee, falls in the ditch.

　　貪錢唯利 喬治.赫柏特

錢，福分的災難，和禍患的來源，
你從哪裏來，看來那麽清新美艷？
我知道你的家世骯髒又低賤，
在貧窮又卑微的礦坑被人發現；
實在你僅有極微的貢獻，
這偉大的國度卻被你侵佔。
當你甚為不堪，他欣然對你垂憐，
從地穴和溝間挖掘你出離幽暗：
他們強用烈火使你成爲光鮮；
不僅如此，還弄給你人一張人的臉面；
我們給打是印和像轉移給你主權：
你竟然成爲人，人在你看卻像渣滓一般。
人使你豐富，尊你作爲財寶，
當他們把你挖出來，自己卻墜入坑坎。

這首十四行詩，敘述採礦冶鑄的過程—由幽暗礦坑滿是雜質的石頭，鑄成有君王形象的錢，竟真箇成爲暴君！

　　最後兩句是有力的結語—人挖出銀子鑄造為錢，卻因爲貪心，跌入坑中—坑坎在以上合口，永不能脫出。

　　箴言更明白警示—

這貪戀之心，
乃奪去得財者之命。(箴一九:19)

　　“鳥爲食死，人為財亡。”是普通的諺語。其實，鳥為尋覓食物果腹充飢，只是昧於網羅的危險，在天空自由翺翔越來越飢渴；只是增加幾個“0”，更愚昧可憐；卻看不透魔鬼利用人貪財的心，使人成爲它獵取的對象。

　　人失去生命，就是失去全世界。

　　因此，教牧，領袖，或家長，有責任避免鼓勵，型鑄拜金主義。在公衆場合，不要高舉“富而有名”的人，見那類人就脅肩諂笑，仿佛店小二；在談話中，少提“我認得某某人”，表揚“成功”人士，希望孩子們像他們。這由於“缺乏成功綜合徵”。惟增進品德，可避免污染。

　　這樣可以為“斯坎”減少顧客。

　　今天希望你就有幾次傳播好人好事—

凡是真實的，可敬的，清潔的,可愛的,有美名的，若有甚麽德行，若有甚麽稱讚，這些事你們都要思念。你們在外面身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事，你們都有去行。賜平安的神就必與你們同在。(腓四:8,9)

　　不過，人生的目的，絕不能只是保命和免受騙。果真是那樣，就太可憐了。那麽，人生的意義何在？

　　使徒保羅立意要有不同的價值觀—

只是我先前以爲與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶—我為祂已經丟棄萬事看作糞土，為要得着基督。(腓三:7,8)

　　基督徒必須謹記：主為至寶，夫復何求!

　　主耶穌對祂的門徒說—

若有人有跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因爲凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得着生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麽益處呢？人還能拿甚麽換生命呢？(太一六:24-26)

　　今天世界上的國家，有最多的資源，最高的生產力，最富的經濟，最強的軍力，最廣的教育，最大的市場，最先進的科技... 卻有最鉅額的國債！得要何等的鬼聰明，搞出如此出奇成績？惟有超大的唯利“斯坎”(Scam)集團，才作得出來。哀哉！戒之！

　　主不僅是教人放棄執着貪財，有更大的意義。捨己自然是制貪的根本。但不能忽略的，十字架不僅是釘死世界的苦木頭，枯木頭；更成爲結果子的生命樹。十字架的道路是奉獻生命，使人得永生，有積極方向，進入主榮耀國度。阿們。