如何偉大

 

只是在你們中間不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;在你們中間,誰願意為首,就必作衆人的僕人。因爲人子來不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。 (可一0:43-45)

  中國人傳統講究修養,風範,溫良恭儉讓,力求避免表現高傲。多年前,有人在教會提倡“領袖學”,沒人問津。實際紀錄,並非如此。帝王的傳承,常會明爭暗鬥,鬧得很激烈,以至演出變起玄武門,血染寶座;很少再見伯夷叔齊拼命讓位的高風。

  今代人流行減肥,從前用的“發福”,不再是祝賀,更非諛詞,大家視體重增加為畏懼;所以見到人添胖,應該說近來“偉大”了,以示安慰。

  耶穌的門徒誠實些,不口是心非,不掩飾雄心;不過會顯得粗獷直些。

  主耶穌在世,最後一次上耶路撒冷守逾越節,取道約但河外,在山脚下的該撒利亞腓立比,該撒神廟邊,彼得蒙天父指示,作正確認信:耶穌“是基督,是永生神的兒子”(太一六:16)。

  從那時,耶穌率門徒一路南下,到耶利哥才西行轉上行路。在路上,耶穌告訴他們,將上耶路撒冷殉道,第三天從死裏復活。真難相信,門徒相信基督將來的榮耀,卻在私下爭論,在天國裏誰將為大!

  他們並不顯示關心夫子的受苦受死,卻想到將要來的榮耀—誰將繼承“偉大”的領袖!

  就在如此機會,耶穌告訴他們“服事神學”—

人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人。

  法利賽人和文士,喜愛“筵席上的首座,會堂裏的高位”,樂受人稱讚。主給門徒上天國文化的一課:“你們中間不是這樣!”先要把思想裏陳舊的東西,連根拔除。

誰願為大,就必作你們的用人;
誰願為首,就必作你們的僕人。

  可惜,基督教會高調唱了過千年,全不是那回事。英國政府高官稱“主”(Lord),國教會主教稱Lord Bishop,宗教人隨時可踏上政壇。其實,Minister,該是服事的“小人”或“下人”,因爲mini一向是小的意思,但他們偏要偉大。只有清教徒革命時,才給摘掉“主”的頭銜,叫他們下放“作正經事業”(弗四:28)。誰甘願服事!

  主不僅言教,更以身教。洗門徒的脚—作爲向門徒示範:愛是服事。

  因在聖經地區,當時的人穿的是靸鞋,用鞋帶繫着,有鞋底,無鞋幫。經過泥土街道,脚上沾滿灰塵,所以進家必須洗脚;而以洗脚為賤役。拉比門徒有為夫子執勞役的義務,但解鞋帶除外。所以施洗約翰謙卑的說,自己連給耶穌“解鞋帶也不配”。(路三:16)

  愛心的服事,是甘居卑下,如同僕役一樣。

  尊貴的神子,他們偉大的教師,竟然脫下外衣,束上手巾,彎下腰,親自用祂將被釘十字架的手,溫和的洗門徒的脚!這顯明祂不像法利賽人和文士,真實的偉大,不在於外面的長衣。天國文化與俗世文化,有多大的不同!

  亞伯拉罕蒙神呼召,在迦南地為客旅。原住民看他是“尊大的王子”。不過,亞伯拉罕看見遠道來的三旅人,就跑上前去,俯伏在地,歡迎接待他們,供獻拿水洗他們的脚—聖經稱:“不知不覺就接待了天使”,成爲謙卑好客的典範。(來一三:2見創一八:1-15)

  英勇的馬其頓亞歷山大王子,乘他黑色駿馬東征,戰勝大流士王,波斯諸王臣服,向亞歷山大俯伏下拜。尊榮的王子,竟然也依禮俗回拜;臣僕們不以爲然,但亞歷山大贏得更多人歸心,開疆拓土。他允許並鼓勵將士們娶波斯女子,證明是成功的開明政策。

  中國人向來以悠久的文化自傲,但十九世紀,西風東漸,在洋人的堅船利礮下,撕破驕傲的外衣。到民國初年,不得不挾洋顧問以建立自信。

  顧得諾(Frank John Goodnow,1859-1939)政治學協會首任會長,霍普金斯大學(Johns Hopkins U.,1914-1929)校長,主張白人優越,並種族分離;以“白人的負擔”,是幫助有色人種進化;黑人學者杜博義(W.E.B.Du Bois)與他意見衝突。現在看來,顧得諾是誤認基督教文化,作爲為白人優越的理論基礎。

  1913至1915年,顧得諾受邀赴華,調研中國政治;認爲“國情不同”,建議袁世凱應任終身總統,後來,並改為帝制。他作出如此結論,影響了袁世凱,或是袁世凱的氣度影響了顧得諾,歷史發展,並不是愉快的歷程。

  當年顧得諾去的中國,已經是“民國”,天朝氣勢已經一敗塗地,士大夫階級的尊嚴也不見了;但多數人民,仍然思慕大清。他作出的結論,並非違背事實。

  不過,照今天看形勢來,世界上君主政體,人民多享受和平安樂生活,難免“早知今日,悔不當初”的感覺。

  事實不難評斷:最好的是君王—間接民主政體;最壞的是寡頭—直接民主政體;可見的實際情況,是寡頭形成霸權,人想要“偉大”,患狂想症的領袖,結合財閥,欺騙選民,操縱科技武力,販賣殺人武器,荼毒世界人類。

  前蘇聯尚未解體時,最後一任外長謝瓦納兹(Eduard Shevardnadze),後來成爲格魯吉亞第二任總統。

  謝瓦納兹與美國前國務卿焙克(James Baker)交往,臨別時互贈禮物,是一幅“耶穌為門徒洗脚”的油畫。顯示他深知基督偉大的意義。謝瓦納兹認識基督教文化,不能不憐憫美國失去靈魂。

  現在的美國領導人,不僅是半文盲,全騙子,更是瞎子領瞎子,夸談“使美國再次偉大”,高喊“大而美”;只可憐不知啥是偉大,如何是美。

  偉大在於平凡。真實的偉大,是謙卑愛人。阿們。

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