合而爲一的教會

既然蒙召，行事爲人就當與蒙召的恩相稱—凡事謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而爲一的心。(弗四:1-3)

人都知道合一的重要。不僅是結構工程師的專業知識，也是普通人的常識，經驗“孤易折，衆難摧”。因此，聖徒要同心合意，興旺福音，不可或忘。從屬靈方面看，教會合一，基於神的合一，堅不能破；並要成爲大山，充滿天下，是無疆無盡的國度。哈利路亞！

　　上帝真實，十分全美；父子與靈，合而爲一。
　　至高恩典，太玄奧異。

主耶穌在上十字架以前，為屬自己的門徒禱告，將他們交託父神。傳統稱爲“大祭司的禱告”。

你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我；他們也遵守了你的道。如今他們知道，凡你所賜給我的都是從你那裏來的；因爲你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。(約一七:6-8)

聖徒是屬神的，所以是有永生，而且遵行聖道的人。聖徒信奉主和神，其合而爲一，是不可能分開的。這絕不同於甚麽“天人合一”，只是理想或口號。

　　教會也有人反對宗派，說宗派破壞合一；其實他們正是反宗派的宗派，無益於真實的合一。

　　神賜給基督的人，就是基督教會；宗從基督，受祂的教訓，就是唯一的宗教，也就是真宗教，不必花言巧語，另立名目。宗教(Religion)由religare的字源來，是筋絡結合—re是再結合，結合得更堅固。正是人的經歷。

　　基督這偉大的禱告，不但我第一世紀的聖徒，“也為那些因他們的話信我的人祈求”(約一七:20),包括後世以至今天的聖徒，就是宇宙性的教會。

你所賜給我的榮耀，我已經賜給他們，使他們合而爲一，像我們合而爲一。我在他們裏面。你在我裏面，使他們完完全全的合而爲一；叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。父啊！我在哪裏，願你所賜給我的人也同我在那裏—叫他們看見你所賜給我的榮耀；因爲創立世界以前，你已經愛我了。(約一七:22-24)

這禱告的偉大，是因爲主偉大的愛，是早已經預定，是能持久不變，直到永恆。這永恆的愛，是永恆的合而爲一，沒有放棄改變的可能—這愛是在基督耶穌裏的。

　　教會的合一，是與教會的元首基督的合一，也是與神的合一，是宇宙間最堅定，永恆的。

　　先有永生，承受主旨；基督元首，天家干支。
　　不求己益，平安公義。

主耶穌吩咐門徒，要彼此相愛，如同主愛世人；並給他們示範，要他們有“彼此相愛的心”[表現於行動]，以爲旗幟，“衆人就可以認出是主的門徒”。(約一三:34,35)

　　但門徒爭大，容不下別人，懼怕猶太人反對；這些心性和紀錄，不是幾句話就改變得了的。

　　惟有到五旬節聖靈降臨，才成爲愛的團契—

那許多人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活，衆人也都蒙大恩。(徒四:32,33)

這明顯的改變，不用自己宣揚，是別人明顯看得見的。聖徒同心合意的見證，真箇使衆人見他們的膽量，“看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的”。(徒四:13)這是可以看見的不同—前後不同，也與一般人不同。

　　神的愛藉聖靈澆灌在聖徒心裏，直到永恆。

　　同甘共苦，享用團契；羔羊中心，寶座會集。
　　國度喜樂，愛無止息。

“竭力保守聖靈所賜合而爲一的心”。各人都顧自己的利益，弄不到一起去。若把三四隻貓的尾巴硬綁在一起，不會產生相愛結果。惟有聖靈聯繫，才可把所有不同的人，合在一起。

　　合一不是統一，不論甚麽服色，或甚麽膚色的人，只要重生歸主，都是在主愛的團契裏面。

　　已經有的才可以保守，才需要保守。如果再去尋求已經有的，以至吹毛求疵，黨同伐異，只能招致分門別類。

身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望，一主，一信，一洗，一神，就是衆人的父，超乎衆人的主，貫乎衆人之中，也住在衆人之内。(弗四:4-6)

蒙召有新生命的人，就是教會，有“七一”的根基，有基督為元首，有神藉着聖靈的内住，哪還要另外尋求，再畫出小圈子！

　　沒有誰能夠分裂教會。哥林多教會毛病其多如林，他們分門別類，各立山頭，但不是分裂教會；因爲教會是建立在基督的磐石上，陰間的權柄不能勝過。

　　聖徒當保守合而爲一的心。主必保守到底。阿們。

本文分爲三節，各有引子。中文是單音單義，又是複合結構，所以選用的字，取其不可分割；其中多數的字，從左從右看起來是相同的，更顯示合一密切。感謝主。