乘着時間

因爲祂說：“在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我拯救了你。”看哪！現在正是悅納的時候，現在正是拯救的日子。(林後六:2)

總要趁着還有“今日”天天彼此相勸。(來三:13)

　　從前說“掌握時間”，現在流行說“抓住時間”，比較具型易懂；不幸，實在沒有改變—無可奈何，時間，是抓不住的。事實是沒有“現在”，當人說“現在”是，已經成爲過去；我們只理解將來和過去。許多的人，就活在悔恨過去，希望將來當中。

　　看哪！多麽美好的形象！恩典的門開了。耶穌說—

我是道路，真理，生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。(約一四:6)

　　人自犯罪墮落，就與神為敵；只有藉着基督耶穌在十字架所流的血，成就了和平(西一:20)。神說：“這是我的愛子，在祂裏面，我就喜悅了，你們要聽祂。”(太一七:5)“This is my beloved Son, in whom I am well pleased, hear ye him.”

　　使徒彼得在場，身歷目睹這確切的事實，印象深刻，不能或忘。經過許多年之後，仍然記得清楚向聖徒轉述—

祂從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來向祂說：“這是我的愛子，我所喜悅的！”我們同祂在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。(彼後一:17,18)

　　使徒選擇記得，因是天上來的信息。那時，有摩西和以利亞來，同耶穌一起説話—“他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是在耶路撒冷將要成的事。”(路九:30,31)

耶穌因爲受死的苦，就得了榮耀尊貴為冠冕，叫祂因神的恩，為人人嘗了死味。原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥因所受的苦難得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一，所以祂稱他們為弟兄，也不以爲恥。(來二:9-11)

　　主基督耶穌以神子降世為人，是為受死—永生的神是不能死的；惟有成爲人子，才可在十字架受死，成就救贖；復活進入榮耀，使人得赦罪，得永生。恩典是本不配得而得着的。是神恩典的旨意，主基督因施恩而在十字架受苦，復活，聖靈感動使罪人蒙恩得救，成爲神家裏的人。

　　這是說，聖徒因在基督裏合一，得永生，進入榮耀。

　　神人摩西的祈禱說—

從亙古，到永遠，你是神...
在你看來，千年如已過的昨日，
如夜間的一更。
你叫他們如水沖去；
他們如睡一覺；
早晨他們如生長的草，
早晨發芽生長，晚上割下枯乾。(詩九0:2,4-6)

　　人是始祖亞當，一生不過930歲；最長壽的瑪土撒拉，只享年969歲月，都沒活過千年，可算不足一日而夭折。

　　人世榮華，更難以持久。雄才大略的秦始皇，想要取超級維他命，可長生不老；命李斯篆刻傳國玉璽文：“受命于天既壽永秦”。可惜不永，僅傳二代40年而亡。

　　近代一世梟雄袁世凱，千方百計弄到手洪憲皇帝，可憐穿上龍袍，登基只有83天而崩！

　　世界上偏有人爭權奪利，詭計經營，終於登上極峰，不久即跌下敗亡。人妄想被稱爲“萬歲”而得意，實在應該知道—

你要詳細知道你羊群的境況
留心料理你的牛群。
因爲貲財不能永有，冠冕豈能存到萬代？
乾草割去，嫩草發現，
山上的菜蔬也被收斂...(箴二七:23-25)

　　人生在世上，不能只想自己發財，得高位，享榮耀；因爲那不能存到永遠，要顧及別人，想到永恆。

　　昨日已過，明日尚未來，今日才是屬你的。

　　今日有聖靈的同在，自我的存在；團契的健在，才在愛裏，有責任彼此勸勉。

　　神的兒子道成肉身，基督由永恆進入時間，為的是能夠死，在十字架上成就救贖，使我們與祂一同復活，一同坐在天上，有分於祂的榮耀，進入永恆，是極大的奧祕。

大哉！敬虔的奧祕，無人不以爲然。就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被接在榮耀裏。(提前三:16)

　　這就是三一的真神，揀選，救贖，建立教會，成爲在基督裏榮耀的團契。

見日光之下—
快跑的未必能贏，
力戰的未必得勝，
智慧的未必得糧食，
明哲的未必得貲財，
靈巧的未必得喜悅，
所臨到衆人的，
是在乎當時的機會。(傳九:11)

　　在不同的文化中，天文的發展是最早的；神與天的觀念，有時又交互認同。“宇宙”(Kosmos)的意思是秩序，進而形成美(Cosmetic)。可見從普通啓示，人就意識到秩序的存在，凡事不會是偶然的。

　　如此看來，“機會”是神所預定，“臨到衆人”；有其一定的時候—“當時”是機會來到的時候。機會均等，惟有預備的人，才可得着。

　　盼望不是只在那裏空等，必須預備。美國的智者富蘭克林(Benjamin Franklin,1706-1790)說:“生活在盼望中的人，將絕食而亡。”語似諷刺，其實就是這個意思。

　　古人說：“人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。”(莊子“知北游”)“郤”是“隙”的古寫，是一條狹窄的縫隙；白色的駿馬奔跑疾速，但見白光一閃即逝。這就是時間。

　　可以想像—一個人呆在屋子裏，從門縫看出去，一條白光過去，不知道咋回事；他不出門，自然無法乘上馬。

　　時不待人。時間很公道，對每個人都是一樣的。人受聖靈感動，自己責備自己，必須認罪悔改，“放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前面的路程，仰望為我們創始成終的耶穌。”(來一二:1)

　　蒙主的恩典，脫罪軛而得自由，不是要我們閑懶終日無所事事，而要善用機會行善服事(加六:10 弗二:10)。

　　當那“白駒”在你面前馳過的時候，要及時躍乘在它的背上，載着你駛入永恆。阿們。