二人合成一體

 

人要離開父母，與妻子連合，二人成爲一體... 既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。(太一九:5,6)

　　有一雙新婚夫婦，出外旅行，搭乘火車。他們堅持坐豪華舒適的車廂，不過只買一張票，理由—“乃是一體”！

　　即使在以色列，這也很可能此路不通。但可顯示，人多麽願選擇任意“釋經”，以適合他們的“生活方式”！

　　問題還不止此。不要忘記，在此之先經文還有“離開父母，與妻子連合”！(太一九:5)

　　有的輔導人員，確實如是說：“今後你要先聽妻子的話，以後才是父母；你們出去，自立門戶。”多麽像是法利賽人的門徒！—把奉養父母的，作了“各耳板”，就不容他再“奉養父母”。(可七:11,12)

　　幸好，耶穌的門徒不聽從這樣的教訓—

進了西門[彼得]和安德烈的家，西門的岳母正害熱病躺着，就有人告訴耶穌。耶穌拉着她的手，扶她起來，熱就退了。她就服事他們。(可一:29-31)

　　彼得結了婚，還和岳母同住，沒丟下老太婆孤苦無依。若有人說，那是猶太人文化。看！外邦人基督徒該如何—

若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學着行孝，報答親恩，因爲這在神面前是可悅納的。(提前五:4)

　　這是使徒保羅，指示他的門徒提摩太，如何牧養教會—在外邦人中。神設計人類社會組織，是以家庭為基礎。家庭解構，導致社會解組，等政府“孝敬父母”，難有結果。

離婚文化

　　破碎家庭，產生敗家父母。離婚就是“休妻”—

耶穌說：“摩西因爲你們的心硬所以許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們：凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。”(太一九:8,9)

按猶太人的律法—

人若娶妻以後見她有甚麽不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書，交在她手中，打發她離開夫家。(申二四:1)

　　甚麽構成“不合理的事”？解釋各異。猶太人中，保守的煞邁(Shammai,50BC-AD30)派，持嚴格的態度，以爲那是淫穢的婉言，惟此才可以構成離異的條件。相對自由的希列(Hillel,1st cen.BC-AD lst cen.)派，則以爲那是“不喜悅”的衍言，包括厨藝不到家，興趣不合，都可分手，終止婚姻關係，似乎太容易。

　　其實並不盡然。律法規定是“寫”離婚證書，那就得用手寫，必須請專業文士才合格，不能通融；這是宗教性的證書，叫GET，有時遇到男方不合作，很難得“交在她手中”。即使今天可以經民事方式離異，宗教性的證書，如果可能，還是願意取得，為社區接受。據説，現在正尋求立法改變。

　　中國自詡為禮義之邦，但從古以來貶抑女權；但離婚並不多見；就說“休妻”也罷。

　　連鄉人都常説，中國傳統的婚約，簡單而不明瞭，卻少聽説有打婚姻官司的；土地契約，極盡詳明，四至地界清楚，只是為地產爭訟，是很常見的事。

　　一般抱怨中國重男輕女，理論上休妻容易。古有“七出”之條。不能生子，要怪女方；體有惡臭，或不整飭容貌，不順從，違背公婆，多嘴傳舌，都可以“出”，同於單方面處分，決定開除，無從辯訴。

　　不過，中國人的生活藝術，是人情大於法理，儘管律有舊章，鄰里少有“出妻”的事，多數婚姻是從一而終。

　　中國離婚的流行，可真是拜西風東漸之賜。“革命必先革家”，開明人士，以反對舊道德為要務，舊式婚姻為先。那時，國人極少離婚；而是中國留學生，卻開風氣之先，認真學習，進口如此洋文化。真是事有不可思議者。

　　在1920年代的中國,基督徒被誣指為反孝；又逢反帝反基督教運動，左右不逢源。但反而成爲增長的契機；聖靈恩雨降下，教會在迫害中復興。

　　古時農業文化，安土重遷，家業以土地為主，不會輕易離開家門。

　　聖經的先祖亞伯拉罕的正妻撒拉，老年生下應許的兒子以撒。在此之前，亞伯拉罕納埃及使女夏甲為妾，生下以實瑪利；雖然年長，因是庶出，不列嫡出的長子正系。

　　到以撒出生斷奶，撒拉對丈夫說：“使女的兒子，不可與我的兒子一同承受家業。”神同意撒拉的聲求。以實瑪利被迫離家，去河東的曠野另行發展。(創二一:9-21)

　　到以撒從利百加生下雙子，以掃和雅各；還在未生的時候，神就愛弟弟雅各，預定他得長子的名分。後來以掃果然遷徙去兄弟東邊，另行成家立業，神賜福的基業，卻歸了雅各。(二五:23)

　　亞伯拉罕，以撒，雅各，憑活的信心，同過帳棚的客旅生活，“等候那座有根基的城”。(來一一:8-10)

今世模式

　　美國個人自由的“生活方式”，不顧侵擾別人之權，妨害群體，貽患家庭。據説，離婚人數高逾51%，似乎是不正常。其實，無法以平均數字，反映正確的事實；因爲有些人根本沒有婚姻觀念，有些人是多配偶，或梯次性多配偶“累犯”，不能正常視之。只能說是嚴重社會問題。

　　起初神造人，是一男一女。

雖然神有靈的餘力能造多人，祂豈不單造一人嗎？爲何只造一人呢？乃是願人得敬虔的後裔。所以當謹守你的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華以色列的神說：“休妻的事，和以强暴待妻的人，都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。”這是萬軍之耶和華說的。(瑪二:15,16)

　　神指出罪惡之源：“當謹守你的心！”

　　耶穌如此教訓—

你們聽見，有話說：“不可姦淫”。只是我告訴你們：凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了...只是我告訴你們，凡休妻的,若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了。(太五:27-28,32)

　　追根跡源，惡行自惡心起—由於看見，引起想象，惡念發生罪行。所以要有個人責任，也應思考社會問題。曾有回教基要派分子，嚴厲指責美國好萊塢罪行，雖屬過激，也不是全無道理，值得反省。

　　還沒有說到的，領袖該負的責任—子率以正，孰敢不從？從善如登，未必全成事實；但從惡如崩，可真有風行草偃的效果。

　　美國是戲子出身的列根，成爲第一個離婚的總統，入主白宮；至今淪落到“謊匠”淫棍，領袖世界。英國則是自亨利八世以來，又一個離婚的王。小草隨風倒，豈不是意料中事？

　　聖徒當舉目向上，仰望磐石基督，遵行主的旨意，直到主的國度降臨。阿們。