亡國論

　　湯恩倍(Arnold Toynbee,1889-1975)說：“文明不是被殺是死於自殺。”

　　湯恩倍的巨著歷史研究(A Study of History)，末後一卷，有長篇的“鳴謝”，首先是感謝聖經。當然，這並不能說他是正統基督教信仰，但表示認同苦難的意義，及“世人都犯了罪”，需要救贖。

人子啊！你要對以色列家說：“你們常說：我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？你對他們說：主耶和華如此說：我指着我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊！你們轉回，轉回吧！何必死亡呢？”(結三三:10,11)

　　人似乎有一個“自我毀滅”的意志，非常堅强。這顯示在暴人參孫身上，也成爲集體意願。

　　悖逆的人有反抗神的快感，以爲對立是獨立，如此可使他有近於對等位分。如此成爲巴比倫毀滅的起因。

　　為人熟知的“露西弗之歌”(Song of Lucifer)，如此說—

明亮之星，早晨之子啊！
你何竟從天墜落？
你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
你心裏曾説：
我要升到天上；
我要高舉我的寶座在神衆星以上；
我要坐在聚會的山上，在北方的極處；
我要升到高雲之上；
我要與至上者同等。
然而，你必墜落陰間，
到坑中極深之處。(賽一四:12-15)

　　偉大的最高領袖，得意的站在“空中花園”的高處，自以爲是“高得頂天”的大樹，大聲宣揚其“三我主義”—是我，靠我，為我！這就夠了，使他失智，亡國，變得如畜生，吃草如牛，直到經過七期—

日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。祂的權柄是永有的；祂的國沒有窮盡！(但四:34)

　　可是他的後代伯沙撒王，不知輕重，“被稱在天平裏，顯出虧欠”(但五:27)—國亡身滅。

　　偏是區區推羅，海上花園，有海環繞為濠，備有勇士防衛，易守難攻。又因商業發達，貿易不公，有金有勢，自以爲神。神啓示先知以西結：

人子啊！你要對推羅君王說—
主耶和華如此說，
因你心裏高傲說：
我是神，我在海中坐神之位；
你雖然居心自比神，
也不過是人，並不是神！...
你靠自己的大智慧和貿易增添貲財，
又因貲財心裏高傲。
所以主耶和華如此說：
因你居心自比神，我必使外邦人，
就是列國中的强暴人臨到你這裏，
他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，
褻瀆你的榮光。
他們必使你下坑；
你必死在海中與被殺的人一樣，
在殺你的人面前你還能說“我是神”嗎？
其實你在殺害你的人手中，
不過是人，並不是神。(結二八:2-9)

　　可惜，他太習慣於瑪門哲學，以爲錢就是神。先知提醒沉醉如狂的人要清醒：“不過是人，並不是神”！

你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；
我將你安置在神的聖山上；
你在發光如火的寶石中間往來。
你在受造之日所行的都完全，
後來在你中間又察出不義。...
你因罪孽衆多，貿易不公，
就褻瀆你那裏的聖所。
故此，我使火從你中間發出，燒滅你，
使你在所有觀看你的人眼前，變爲地上的爐灰。(結二八:14-18)

　　他想是近於神的基路伯，但神在親近祂的人中顯為聖，絕不放過不公不義，要施行審判，焚燒它變爲爐灰。

　　神的火從聖所發出，燒滅自以爲“大而美”的推羅；也能用水為墳墓，埋葬埃及的法老。

　　法老一口氣發出五個“我要”，自比為神的高傲，是地上强權心態，因以生出罪惡的行爲，“居心自比神”，要“與神同等”，是强暴的存心。

　　神照着與亞伯拉罕所立的約，藉羔羊血，差遣摩西，領以色列人出埃及，作神的產業，神的子民。

　　埃及法老的法老為了經濟利益，偏說“我要”！無視於神的主權，仇敵說—

我要追趕；
我要趕上；
我要分擄物；
我要在他們身上稱我的心願；
我要拔出刀來親手殺滅他們！(出一五:9)

　　只是他不知道，作神的仇敵，必有的結果。神在紅海毀滅他，作水底寂然不動的石頭；風吹水掩來，就如鉛沉入水底，再也不能出現世界舞臺耀武揚威。(出一五:5,10)

　　聖徒應該明白釋經原則。

　　先知的預言，是為當世的人，說及將來的事，叫受衆聽見知誡悔改。

　　先知從來不涉及創世以前的事。所有勞心費力，甚麽靈意的解釋，都是自以爲智慧，牽强附會，對於教導聖徒遵行，沒有益處。

　　有關創世以來的記事，歷史實績，必然用簡潔精確嚴謹的散文，不用象徵性的詩意語言。

　　這是聖經的原則，也是語文的通則。

　　還要注意的是，釋經不可斷章取義，先定下結論，再去搜剔自己合意的字句，其餘的就撇下不予置理—如此作法，正是“異端”任意擷取的本義。

　　例如上文所述的“貿易不公”，必須聯繫於推羅的地緣政治，才合文脈語境。若代表“撒但”，作的啥生意？

　　因此，以神賜予的優越條件，高傲自戀，不知謙卑感恩，卻忘記自己是人，妄想作神，是敗身亡國的道路。

　　史學家貝爾德(Charles Austin Beard,1874-1948)，曾有人問他，是否可寫一本簡單的書説明歷史？那位美國學者，以四句話繳卷，居首說：“神要毀滅一個人，便先叫他瘋狂。”

　　人不能造出一尾小蟲，卻自擬為神，非瘋狂是甚麽？

　　現在世上的霸權，照樣生產狂人，如同巴比倫炫耀武力，如同推羅誇揚經濟，如同埃及仗恃政治，科技，不及早悔改，也是同樣為敗亡準備，惟有求主憐憫。阿們。