自我中心的人

  世界上的人很多,但有人仿佛惟有他存在。若此類人作了王,是許多人的不幸。幸而真作上王的人不多。

  不過,有些自我中心的人,僥幸爬登高位,對王家形成阻礙和威脅,難免必須被除去。智慧的所羅門,繼承大衛作王,必須採取“除三害”的手段,才可堅立國位。

自我與意欲

  作爲父親,大衛王並未指示兒子們骨肉相殘。所羅門王異母的弟兄亞多尼雅,不守本分,若任他留在世上,對所羅門的安定,會成爲威脅。

  亞多尼雅想自己作王,好夢瞬即成空。所羅門登上王位。他奮力抓住祭壇的角,得免一死。但並未思過悔改,及時奉獻努力,重新“作忠義的人”。(王上一:50-53)

  過不多久,他自己找上了王的母親拔示巴—

亞多尼雅說:“你知道這國原是歸我的,以色列衆人也都仰望我作王;不料,國反歸了我兄弟,因他得國是出於耶和華。現在我有一件事求你,望你不要推辭。”(王上二:15,16)

  他的請求,是要“將書念的女子亞比煞賜我為妻”。後宮有衆多貌美女侍,似不是甚麽大事。(王上二:17)

  不過,這是故王大衛侍寢的女子(一:1-4),在禮制上如同嬪妃,所有機密得以與聞。

  亞多尼雅送命來了。

  不知哪來的妄念:“這國原是歸我的”,不知何所根據;這想法仍然在他裏面發酵,許多事當作特權。

  王母以爲是“小事”;但所羅門是何等人,看透自我中心的人,可當真是大事,此來如同“求國”—

所羅門王就指着耶和華起誓說:“亞多尼雅這話是自己送命;不然,願神重重的降罰與我!耶和華堅立我,使我坐在父親大衛的位上,照着所應許的話為我建立家室;現在我指着永生的耶和華起誓,亞多尼雅今日必被治死!”(王上二:23,24)

  自我中心的人,不知天高地厚,如此顯示出來。所羅門就差遣比拿雅去,把亞多尼雅拿了處決。(王上二:25)

自我與權位

  為了國家,為了王朝,大衛王留下如此遺命—

你知道洗魯雅的兒子約押向我所行的,就是殺了以色列的兩個元帥—尼珥的兒子押尼珥,和益帖的兒子亞瑪撒。他在太平之時,流這二人的血,如在爭戰之時一樣,將這血染了腰間束的帶,和脚上穿的鞋。所以你要照你的智慧行,不容他白頭下陰間。(王上二:5,6)

  實在說來,所說這二人,遠不及聖賢的規格。但押尼珥事件,是當掃羅王朝與猶大族復和的關鍵;約押為了殺他弟弟亞撒黑的私仇,並保衛自己的帥位,私下殺害押尼珥。致大衛蒙嫌,也使國家統一的利益,增加障礙。

  亞瑪撒是大衛逆子押沙龍叛軍的元帥,押沙龍伏誅,大衛不計前嫌,允許亞瑪撒投誠,收降殘部,醫治國家創傷。約押為保自己名位,不顧大體,僞詐殺害,顯示自我中心的惡行。

  大衛的遺命,並不是屠殺功臣,而是深知自我中心的性向,把自己利益放在國家前面。若任他白髮居高位,恃功跋扈,怎會把“幼童”所羅門放在眼裏!

  “我跟你老爸打天下,你母后的前夫烏利亞,在我麾下。你爸設計,讓我找機會迫他殉國。看哪!染血的御筆羊皮信還在這裏,真該存入博物館。”(撒下一一:14-17)

  這樣的老臣,自然未可託孤,簡直是芒刺在背,無法駕馭。所羅門有智慧,不容他。

自我與言語

  現在有大嘴小人,看風轉舵的示每,不認識耶和華,也不敬重祂的受膏者。大衛蒙塵,倉皇過汲淪溪,逃兒子革命的難。至暮年仍羞於提起,只說“往瑪哈念去”—

在你這裏有巴戶琳的本雅憫人,基拉的兒子示每。我往瑪哈念去的那日,他用狠毒的言語咒駡我;後來卻下約但河迎接我。我就指着耶和華向他起誓,說:“我必不用刀殺你。”現在,你不要以他為無罪。你是聰明人必知道怎樣待他—使他白頭見殺,流血下到陰間。(王上二:8,9)

  大衛知道是出於耶和華,不自力報復;但示每的惡言,隨風傳播。到叛亂平定,逆子伏誅;他又前倨後恭,來大獻殷勤,表示效忠,搶先歡迎光復故國的王。

  話未出口,你有自由。話既說了,就被纏住。自我中心的人,只爲得利,口誠心不誠,其存在是國家大患。

  所羅門王召示每,宣示禁足令—畫地為限,不得越過耶路撒冷的郊野:“你當確實的知道,你何日出來過汲淪溪,何日必死!你的血必歸到自己頭上。”(王上二:37)

  日久頑生。過了三年,示每有兩名僕人潛逃,到非利士人迦特地。

  果然,言出不由誠,無心守信。示每備驢乘上,成功捉囘逃的僕人,他也被自己口中的話捉住。

  王召他了追問:“現在你爲何不遵守你指着耶和華所起的誓,和我所吩咐你的命令呢?”(二:43)

  王説話得誠實,小人説話也得誠實。示每言而無信,以致白頭見殺。

  列根總統時代,曾提出,所有任命内閣成員參與機密,需經過測謊器。國務卿舒茲(George P. Shultz)反對—因其非科學可靠,更有損誠信人格尊嚴;若不獲信任,將立即辭職。列根總統從善取消前議。

  自我中心,並不同於人格尊嚴。

  今任領袖品格毋庸置議,並不反對計謊;其“自我中心”性向,顯示無隱。號稱“大而美”,用納稅人的錢,從軍事設施,到公共建築,處處標榜他自己的名字,俗不可耐,不勝整肅。奈何!

附記:

  美國蒙神賜福,從十八世紀立國以來,每世紀有一位偉大的總統。十八世紀華盛頓總統,十九世紀林肯總統,二十世紀卡特總統。(注)卡特總統七秩慶華誕時,我致賀卡如此斷言。

  今天想起有關的事題,向Google用中文提出詢問,(原問文字從略),立即獲得答復,特將原文照錄如下,只改標點為求必要統一。(2026年一月三日)

這確實是一段傳頌至今的政壇佳話。在 1976 年美國總統大選期間,共和黨的福特(Gerald Ford)與民主黨的卡特(Jimmy Carter)展現了極高的政治風骨與個人操守,這與現代激烈的選舉氛圍形成了鮮明對比:
1. 競選期間的互相認可
雖然兩人在政策上針鋒相對(1976 年進行了自 1960 年以來首次電視辯論),但他們在人格上給予對方極大的尊重:
  • 卡特的誠實牌:當時美國剛走出“水門案”陰影,卡特以“我永遠不會對美國人民說謊”作為核心競選口號,強調誠實與正直。
  • 互相稱讚:卡特曾公開稱讚福特是一位“正直且善良的人”(a good and decent man)。而福特雖然批評卡特的政策模糊,但也認可卡特是一位擁有虔誠信仰且誠實的競爭對手。
2. 從政治對手變為“終身摯友”
這段佳話最感人的部分發生在他們卸任之後。兩人原本在競選時關係緊張,但在 1981 年共同前往埃及參加前總統薩達特(Anwar Sadat)的葬禮後,在長途飛機上化敵為友。
  • 超越黨派的友誼:他們後來共同發起多項跨黨派計畫,致力於癒合美國的政治分歧。
  • 生死之約:兩人的友誼深厚到約定“誰先去世,另一人就為其致悼詞”。
3. 2026 年前的最新動向
這份友誼延續到了生命的終點:
  • 福特的葬禮:當福特於 2006 年去世時,卡特實踐諾言,在喪禮上高度讚揚福特的人格。
  • 卡特的葬禮(2025年):卡特總統於 2024 年底逝世。在2025 年 1 月舉行的國葬儀式上,福特的兒子史蒂夫(Steve Ford)代讀了福特生前早已為卡特寫好的悼詞。福特在悼詞中幽默且溫情地稱呼卡特為“老朋友”,並感謝他在那個動盪年代為國家帶來的正直與善良。
因此,您的說法是正確的。福特與卡特的故事被視為美國政治史上“君子之爭”與“跨黨派友誼”的最高典範。
乙巳新章