基督教教育與家學

　　 

　　早晨送孩子去學校，晚上不定能見到他回家。這是美國教育的悲哀。

　　 西方的教育系統，本來就是基督教會掌握。現在仍然流行的學院學袍，畢業稱爲“始業”(Commencement)，都是源於教會；因爲那是服事教會的開始。

　　 英國清教徒移民美洲殖民地，抵達後，立即建立敬拜的建築，是教堂，也是學堂；教學分開，以至禁止祈禱，是衰落的開始—幸而他們不能把神逐出教育。

　　 中國古來有學校教育制度—

設有庠序學校以教之—庠者養也；校者教也；序者射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，皆以明人倫也。人倫明於上，小民親於下... (孟子“滕文公”上)

　　教育使人明人倫，是高尚的目的—有教，有養，有序，古時的射，不是軍訓，是禮訓，所以稱爲“序”，是自古相傳的“三育”社區教育。可惜，雖不限於上層社會，顯然未能普及於平民；有親睦的社會，但不能達於明倫教義，那有賴更高級的教育和考試。

　　 羅馬的世家，有管家及師傅，負責教養孩童；有些是奴隸(拉四:2)，卻無礙於其為頗有名的哲學家。因此，能培植品德，增進修養。

　　 猶太人的教育，由祭司及分散於社區的利未人負責。被擄歸回後，興起了會堂制度，有助於教學。因此，猶太人普遍識字。拉比學校是為明經，可算爲高級教育。

家庭學校及時起

　　 美國的教育建構，既然是由教會發展的，後來卻致力於人性退化，自拆根基。其實，即使在學校教育健全的情況下，家庭教育也是極其需要的。

　　 現在說的，不是“自學”成功，也不是在家的教導；而是說家庭基督化學校教育，簡稱“家學”。

　　 現在的公立學校，教師欠規定穿防彈衣，孩子更應該戴“防毒面具”上課。有的性教育課程，在傳習演練同性戀，說是甚麽“自由”。

　　 基督教有些保守宗派，如門諾會，公誼會(貴格會)，有他們傳統信仰的中等以上學院；有的設有私校，則收費較爲高昂，形成商業化趨勢，品質不見得高明；對於普及教育，則力有未至。幸而家長還有可保守未成年子女信仰的自由，於是有家庭學校運動的興起。

　　 許多國家地區，如美國，及其他國家，實施對幼童的全面强制教育；有的甚至管制課綱，形成洗腦機制。家學屬於例外，但不是“法外”，要符合一定的條件。

　　 家學的需要，及如何滿足子女需要，並不限於偏遠地區，也不是專為體能限制的兒童；是出於自由選擇。

　　 家學要有完整的教育計畫，能達到政府要求的水平。

　　 課程方面，要有一定的授課時間和進度。

　　 父或母爲教師，必須有適任的學歷(不僅學力)資格。

　　 課程要有詳確的計畫，並按序實施，作成紀錄。

　　 孩子的教育背景，心身狀況。

　　 授課到課的紀錄，不得長期無正式課時。

　　 學制為1至12年級，要有年度測試。

　　家庭學校的學生，是自己的孩子，受父母的關愛，合於人類社會的自然發展。家長有正確價值觀念，不是把孩子推給學校就忘記，以爲卸卻負擔，全力賺錢；學生大都成績優異。他們有良好品德，不自居孤傲清流，不合人群，自會傳揚福音；至於課外活動，因父母是納稅人，所以可有充分權利，使用公校及社區設施；又與同屬家學流系的學生交契，身心靈得均衡發展，將會成爲社會的貞幹。

真理傳到第三代

　　 使徒保羅諄囑門徒提摩太，要“按着正意分解真理的道”(提後二:15)。對教會延續至第三代以下至關重要。

　　 曾見一本歷史書，描繪中世紀教會的狀況。圖畫參孫夜半拆下城門，扛到希伯崙的山頂上(士一六:1-3)。文字標明“預表基督復活，打開死亡的門。”獨不想參孫是在哪裏睡的！這是跡近褻瀆的事。把參孫演義成英雄人物，引人興趣，那不是正確的教導。可見中世紀信仰敗壞的致因。這些資料，教會歷史多諱而不言。

　　 神只是藉某些人施行拯救，但他們有行爲錯誤，並不是典型，更勿曲解，尤不可加以盲目崇拜。

　　 説到士師記的教讀，聖經是叫我們知所警戒，不可效法，為的要砥礪品德。

　　 其中渾人基甸，强人(盜匪)耶弗他，暴人參孫，都有嚴重的品德缺失。*

　　 富農基甸，有七十一個兒子！如何？發明金以弗得偶像，成爲以色列家的網羅。豈容忽略？(士八:27,30-31)可是有誰聽過評隲其陰暗面的教導？

　　 耶弗他是妓女的兒子，責在父親；他勇冠三軍，勇則勇矣，怎能掩殺無辜女兒為祭的過失？(一一:29-39)而因一言不合，屠殺四萬多以法蓮人，豈非賊性？(一二:1-6)

　　 至於參孫，只有一次正式婚姻，是個利士人女子；並淫亂無度，最後遇上大利拉，被賣慘遭剜眼，為以色列國恥。留給猶太人的是畸型“同歸於盡”(Samson Complex)情結，至今影響後人。(一六:22-30)

　　 很奇怪的是，仁人士師以笏，也是功績最大的士師，給以色列八十年太平！因敘述較簡略平淡，變成知名度較低，少被提起，似乎是被遺忘的“矮士師”！(三:12-30)

　　還有勇人士師俄陀聶，首開得勝史(一:12-15三:9-11)；智人士師底波拉和巴拉，能識天時，地利，人和，全勝强敵(四:1-五:31)。這些正面教材，竟然少人提及！

　　 當然，不止士師記如此，教會失去“以史爲鑑”，就失去教訓。主日學在講故事，成人聚會搞“成人笑話”，引人哄堂大笑，鼓掌叫好。

　　 聖經記載倫理意義的教導(羅一五:4林前一0:11), 我們沒有任意忽略的自由，必須真誠相信，付之實行。希望基督教教育的專家，多留點兒意。

　　 美國政治領袖中，最少受正式教育的是林肯總統，進學校的門，不過二年。不過，他有一位敬虔的母親。林肯從小坐在母親膝上，領受聖經的教訓，終其一生，不曾忘記；並且勤奮自學。

　　 林肯所有讀的書，不超過現在一個中學生，但他受益於聖經，寫出所有美國人，啓示文學外最好的文學作品，至今為世人欽仰並得益。可見基督教教育的重要。

　　 基督教教育，不但是教會的脊梁，更是國家社會的靈魂。“家學淵源”是中國傳統稱譽的褒詞；藉以祝家學昌發，振奮教會靈魂，神國復興。阿們。

 

*附記：

　　案中國話，“渾人”是有好心，沒頭腦的人，如水滸傳中的李逵。“强人”是强盜，與壯士不同；更不可以“女强人”稱人，那是水滸傳中的顧大嫂，孫二娘，扈三娘的黨類，叫人臉紅。“暴人”古籍是沒有原則，凶惡殘酷，品格低下的人。