民以天爲食

 

　　飲食是人基本的需求。

　　青少年在成長時期，他們多偏食，或為追隨時髦，過於注重保持身材，以致營養不良。如此情形相當普遍。

　　不過，人類浪費食物的情形，相當 嚴重。據説，法國人每年餵狗的牛肉，就夠西班牙人一年吃的。

　　少見誰想到別人。

主降饑荒

　　父母教導孩子，會說：“莫浪費，就不至缺乏！”可是驕縱的富二代，並不知道世界上有貧窮缺食的人。

　　印度聖雄甘地(Mahatma Gandhi,1869-1948)說：“世界上若有一個人吃不飽，我卻浪費，那就是罪！”

　　浪費的原因，是輕視價值，輕視人命，輕視神恩。

　　主耶和華藉祂的先知如此說—

日子將到，我必命饑荒降在地上。
人飢餓非因無餅，
乾渴非因無水，
乃因不聽耶和華的話。
他們必飄流，從這海到那海，
從北邊到東邊，往來奔跑，
尋求耶和華的話，卻尋不着。
當那日，美貌的處女和少年的男子，
必因乾渴發昏。(摩八:11-13)

　　主並不欣賞人受饑荒折磨；只是人藐視主的恩典，任意浪費，不當回事—不聽主的話。日子將到，是遍地饑荒的時候，才尋找主的話，爲時已晚。那才是最嚴重的事。

飢餓發昏

　　飢餓發昏，影響頭腦，失去正常意識，常有行爲反常表現。一般由心神不屬，忽略社交禮貌；進而疏忽自己，衣着不潔，長髮不修，形體污穢；更深就自虐自殘；進一步可能顯示其侵略性，貪心無饜，會無端攻擊傷害別人，藉以表示其自我的强勢...都是這樣的病徵。

　　對於這種人，加以限制，以保護周圍的人，自然是必要的基本措施。不過，正像瘋子的背後，常有個可悲的故事，許多社會病態，有使他們成爲被害者的原因，他們才會去為害別人。因此，還是得同情他們，找出他們是為甚麽飢餓，知道他們的缺少，才可予以適當的幫助。

　　幫助從何來？要珍重倚靠主信實的話—

你當倚靠耶和華而行善，
住在地上，
以祂的信實為糧。(詩三七:3)

　　倚靠，就是信。有主的話，不僅可度災，自己免飢活命，還要顧及需要的人，並進而行善，分給鄰舍。

飄洋過海

　　人還有一種内心的空虛感，要到遠方尋求滿足。今天許多地方，都有移民得應付，還有留學生的問題。二者有其類同的地方。

　　真理不必須是進口品，在於主的話。這不是說，要故步自封，以爲自己甚麽都有，不需要別人。求學海外，是好事—但不一定尋得真理。且不說有些政府，採取愚昧的排外政策，以爲別人都是來竊取它的科技祕方。即使能夠超越這些阻礙，學得點兒真功夫，也可能“橘逾淮而爲枳”，不必能完全移植，適合於自己的土地。

　　當然，無可否認的，學術的交流，可以促進文明；但現代文明使用核子武器集體屠殺，比原始使用石頭木棒，很難看出有啥優越。

　　十九世紀，歐洲知識界出了二大怪物—國家主義和進化論。國家主義之為害，已經顯然可見，霸權擴張，破壞和平及秩序，至今不息。幼稚的進化論，並不成熟，其本身就需要“進化”；還有更糟的變種，衍生出“社會進化論”，實在說，是侵略的藉口，無異叢林文化，再與國家主義融和，使人類面臨毀滅的威脅！

美食佳音

　　人真正爭端的起源，從古只今，一樣是由於裏面的飢餓，所以作出人吃人的事。惟有主的話，能夠潔净人心，使人知道甚麽是公義，叫人活得更像神；不但不把鄰居作爲午餐，也不使外交折衝樽俎，變成宰割弱小的刀俎。

耶和華的道理潔净，存到永遠。
耶和華的典章真實，全然公義。
都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；
比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
況且你的僕人因此受警戒，
守着這些的便有大賞。(詩一九:9-11)

　　惟有主的道理，是永恆的真理。人沒有主的話，才搶奪金子，以爲比甚麽投資都安全可靠，比政客們濫發的紙幣好得多。但惟主的話，才可以使人滿足，價值高逾精金；滋味勝於蜂蜜，營養勝於任何甜品。

免費可饗

　　世上物質的豐富，不能使人止渴，而且越喝越渴。但主生命的活水，使人永遠不渴；且在他裏面，成爲泉源，一直湧到永生。(約四:14)主發出恩典的呼召—

你們一切乾渴的都當就近水來，
沒有銀錢的也可以來。
你們都來買了吃—
不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。
你們為何花錢買那不足為食物的，
用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？
你們要留意聽我的話，就能
吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。
你們當就近我來，側耳而聽就必存活。
我必與你們立永約，就是
應許大衛那可靠的恩典。(賽五五:1-3)

　　許多人沒得吃，同時，也有不少人吃得太多；還有他們不知選擇甚麽是該吃的。多數的孩子，喜歡吃零嘴，花錢買來滿足口腹，卻未必有益健康，稱爲“垃圾食物”；因此一般學校都予以禁止。

　　連成年人，也或少有充足的營養知識，選擇於健康合宜的食物。實際上專業的營養學家，也常在改變他們的意見；常是看誰支持這研究項目，至少在有限程度上如此。

　　誰可以確知甚麽是“美物”？

　　基督耶穌說到更深的層面—

叫人活的乃是靈，肉體是無益的—我對你們所說的話，就是靈，就是生命。(約六:63)

　　生命是存在的根本。沒有生命，還談啥益處！(太一六:26)

　　主的話是真有益處的，“不用價值”，絕不是沒有價值；正是價值極高，人買不起，得不着—惟獨藉信，才可得恩典；是不配得而得着的。

　　主說：“留意聽我的話”，就是以信心接受，可以得生命，從“大衛的後裔”基督耶穌，接受“好東西”，得着聖靈，永遠豐盛的恩典。

　　古老的話說：“民以食為天”。充滿肚子，是養生活命之道。但應該思想的，是永遠的生命，更重於飲食。基督耶穌是從天降下來的“生命之糧”(約六:48-51),因信接受的人，可以得永生；並靠主的話活着—主的話就是靈，就是生命。阿們。