忠貞不可或缺

 

　　芬蘭，久被認爲是世界上最自由的國家，享有美譽，為地面上理想的居住所在。

　　 有一位女議員拉撒寧醫生(Paivi Rasanen,MD)，她是前任的内政部長，已身為祖母，育有五名子女，並十二名男女孫；丈夫Niilo, Th.D.現任教牧，都一向支持她。惟有一事，應該算為異聞。

有何仇恨？

　　 從2019年起，五年來，她因“仇恨”罪名，被警察傳訊，被告上法院；在二審被判無罪之後，仍然等待最高法院的判決。她恨誰？

　　 該說是甚麽構成她的“仇恨”罪狀。事緣芬蘭通過同性婚姻合法性。拉撒寧女士敢抗逆流，公開反對—她指出那是罪惡。警察和法院傳她，詰問有何根據。她就打開聖經，指給那些人看羅馬書第一章。新聞電視加以傳播，反而成爲她信仰的見證。

　　 信仰及言論是基本自由，明載於聯合國憲章。芬蘭為聯合國會員國，又主張人權，竟然有這等事！

　　不容忍罪惡的行爲，恨罪，居然成爲不能容忍的罪！

　　 歷來不少人指責中國政府侵犯人權。拉撒寧曾請教訪問的華人，在中國可允許如此行爲；來客以爲沒問題。

　　 可惜，現代人很多不明白，如此堅持有何意義，以爲妥協生存，隨波逐流，才是“識時務”。但記住，必須得有人肯作中流砥柱！現在，看如此的故事。

 第四個人

　　 有三個少年人，到了當時第一强國巴比倫，在那裏大開眼界！他們是啥身分？是被擄來的猶大人。噢！亡國賤俘，得好好循規蹈矩，尋求生存。不！他們應該稱為亡國“貴”俘—蒙識才愛才的王，施恩拔擢，得以居高位；不過，他們的貴，因為是屬神的子民，與世人不同，“曉得怎樣用聖潔尊貴，守着自己的身體。”(帖前四:4)

　　 雄才大略的尼布甲尼撒王，征服了許多邦國，建造了著名的空中花園，豪華的京都巴比倫，正是國泰民安，自己也志得氣盈。他降旨造了一座偉大的像，外面用金包裹，高約九十呎，樹立在京都東南郊外的平原上。

　　 這巍峨的巨像，象徵諸王之王的權威。王頒佈御旨，所有臣民，聽到各樣樂器合奏的聲音，都得聚集俯伏崇拜那金像。敢於違抗的人，必立時被扔在烈火窯裏。所有的臣民都奉命唯謹，聽到空氣中飄揚的樂聲，就像强風掠過草原，整片伏倒下去。

　　 惟有三名少年人，他們耳聰目明，自然聽得見音樂，看得見群衆的反應—竟然敢與衆不同！

　　 所有的臣民效忠王，沒有甚麽特異；惟獨指出別人不忠心，才可表現自己。

　　 於是有人密奏尼布甲尼撒王：有幾個猶大人，是王所派管理巴比倫省事務的高幹，沙得拉，米煞，亞伯尼歌，不理王的命令，不拜你所立的金像！

　　 聽到是自己培植的少年人，王的臉色略微回暖些。等看見他們的面容，幾乎變得光風霽月，溫和的詰問，仿佛提示答案：“近來公務繁忙，你們想必得專心勞累；年輕人睡沉些，也許有吧？咱們讓樂隊再演奏一番，當衆向金像下拜，就可顯示忠君愛國，不負朕的寵愛。好嗎？若再不拜，必被丟在烈火窯中，化骨成灰。”

　　 三少年的名字，都被改成有巴比倫偶像的涵義；但他們對真神的忠貞不改。王怎也想不到，他們竟不識抬舉，王給臺階不下，回答說—

 尼布甲尼撒啊！這件事，我們不必回答你；即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火窯中救出來。王啊！祂也必救我們，脫離你的手；即或不然，王啊！你當知道，我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。(但三:16-18)　　

　　 如此斬釘截鐵，杠直的頂撞，就是石頭作的王，也會冒出火來，何況壓根兒就不是柔和謙卑的主子！王心頭火起，吩咐把火窯加熱七倍，叫人把他們連衣服捆起來，立刻丟進烈焰裏！火舌伸出來，竟把執行王命的兵士，捲入吞噬了。王的烈怒還沒止息...

　　 不過，王的聲音，忽然變成興奮驚奇的高喊—

我們捆起來扔在火裏的不是三個人嗎？... 看哪！我見有四個人，在火中游行，也沒有受傷，那第四個的相貌好像神子。(但三:24,25)

　　 不必等王出令，群臣都凑前來觀看。溢出的熱風，忽然使王感覺並不舒服—那全然不適合尊重人權之道。他們還在走來走去。王發聲高喊：“至高神的僕人們，快出來！”

　　 大家發現，三少年人的頭髮都沒燎焦，身上也沒有火熏的氣味—都是因爲有“第四人”的同在，保護他們不受火侵。現在，那神的使者不見了。王還是吩咐得給他們換過衣服，因升了他們的官，有標識官階的新榮銜。

　　 尼布甲尼撒王降下諭旨—

沙得拉，米煞，亞伯尼歌的神，是應當稱頌的！祂差遣使者，保護倚靠祂的僕人—他們不遵王命，捨去己身，在他們神以外，不肯事奉別神。現在我降旨：無論何方，何國，何族的人，謗讟沙得拉，米煞，亞伯尼歌之神的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆；因爲沒有別神能這樣施行拯救。(但三:28,29)

　　 王和臣僕們，見證了拯救的神蹟。高傲的王，謙卑下來；居然在拜偶像的國度裏，宣告信仰真神的自由，並予以尊重保護，多麽不可能發生的事！這是歷史上的首次，而且可該算是數項神蹟並現。

　　 此三少年，被稱爲“三聖子”—他們早上人恨惡，嫉妒，控告，並不是有甚麽惡行，而是因爲不肯行惡。

為義受苦

　　主耶穌登山訓衆，告訴門徒—

為義受逼迫的人有福了，因爲天國是他們的。人若因我辱駡你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了—應當歡喜快樂，因爲你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。(太五:10-12)

　　 義，就是合宜的意思。神以爲合宜完美的，必然成爲仇敵魔鬼所恨惡的條件；從人類第二代始祖亞伯，一向如此。敗壞的世界，受不得“鹽味”，絕不願人阻止其行惡。即使聖徒不作任何惡事，你行你的正路，世人就不順眼。

　　 我們都不以爲意外：“道不同不相爲謀”。外邦人“見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以爲怪，毀謗你們。”(彼前四:4)

　　 鴿子不同天下烏鴉一般黑，難以合群，非遭啄被逐不可。這就是拉撒寧女士的處境—慈母被指“仇恨”。

　　使徒保羅說過—

 不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。(提後三:12)　　

　　 今天的世界，是“後基督教文化”。在上世紀曾作“世上的光”，宣教的國家，已經背離真理，道德敗壞不堪，烏黑一片，家庭解組，人心中所思念的盡都是惡。

聖經都是神所默示的；於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。(提後三:16,17)　　

　　離經叛道的前基督教國家，虛謊惡毒，侵略毀壞，甚麽惡事都作得出來。神的兒女得着真理，就有責任，靠着聖靈的大能，無論得時不得時，堅守忠貞。

堅守忠貞

　　 穆斯林國家，以法律嚴厲知名。常受批評踐踏人權，特別是貶抑女權；但無可否認的事實是，道德水平高，形成社會秩序安寧；姑不談未叫人稱義重生。

　　 在穆斯林國家，人知道紀律，少人堅持拜偶像自由，姦盜邪淫，幾乎絕跡；同性戀(稱另一個不雅的名字)，甚少聽見過，犯者必須進入監獄。多年前，有個公主犯姦淫罪，在鬧市被當衆斬頭！酗酒也罕見。域外人或嫌嚴酷，可知省了多少人命—不多人在意，有人命才講得人權。

　　 領土和資源，武力和財富，是世上强人追逐的目標；但人民需要的，是道德和永遠的喜樂。

我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也住在那位真實的裏面，就是在祂兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。(約壹五:20)

　　阿們。