國家主義為害

　　 

　　從投票成爲流行以來，許多人看投票與得票，比如何投票更重要—政客們需要得本國人喜歡，過於得全人類喜歡。不必管啥基本邏輯，就喊出“我國第一”！

　　 某國人比人類優先。先需要改變思想模式：如果你不先想“本國人”，代替“人”，你得離開我的土地。

　　 那不就成爲地曠人稀，人之不繁，那榮得起來？還怎箇“繁榮”法？有個招數—儘快給跟我同膚色的人來。坦白說，這是白人優越主義。

　　 生意人為推銷，喊口號，得利益，不講道德原則。但作爲泱泱大國的領袖，不能隨意翻雲覆雨，該知道“民無信不立”，對於國家可絕不是好事。

自我抬頭

　　 十六世紀宗教改革，也正好與發現時代，工業革命，並啓蒙運動，走在一起。世界改變了。

　　 人＋土地＋錢財＋知識＝？

　　地球表面上，出現這類“新動物”，喜歡聽自己的聲音。

　　晚近的一個，給自己定格A-1，宣告：“美國第一”！

　　 十九世紀國家主義，加以社會達爾文主義，混合思維的產物—我的國家第一，無妨讓別人被淘汰。

　　 有複雜的人物登場了。他以利己為目的，以投機為手段，經營旅館，賭場，學店也行；倒閉是別人的事，自己豪奢享受；嚴密關上感覺，不聽良心的聲音。如此優勝，如此生存，如此爬到別人頭上。

宗派主義

　　 基督教有宗派是不得已的事，有其複雜的背景，成爲不能避免的；惟不免為人詬病。至於宗派，再加上國家主義，則必須避免。

　　 可惜，隨着上帝國度的傳播，帝國主義也傳播開來，脚步所到，必須帶着我的色彩和標識。

　　 荷蘭因其歷史及地理背景，改革宗信仰深固。但因有尊重自由的傳統，沒有發展成爲極端國家主義。或因國家小，又因地緣關係；無論如何，成爲值得珍視的傳統。在他們從前擁有的殖民地，統治誠然並未達理想；但改革宗信仰者，並未顯示壓制或排斥其他不同宗派的人。

　　 英國清教徒，追求信仰自由，把荷蘭當作歐洲大陸和新大陸的中繼站；他們不僅學習中和的信仰和生活方式，連飲食，烹調，藝術，也得以改進，才可以在美洲殖民地生存繁衍。且不要忘記，“新阿姆斯特丹”實在是紐約的根，在此扎根發枝長葉。

同根異枝

　　 以色列十二個支派，出自四個不同的母親；先是生孩子競賽，出世後就彼此矛盾不斷。結果，父親所偏憐的約瑟，被哥哥們賣去埃及；不想“神的意思原好的”，後以色列家因得糧下埃及，竟成爲全家的拯救。(創五0:20)

　　 照父親雅各的意願，約瑟得了長子的名分，有雙份產業；君王的位分卻歸了猶大；利未則得了祭司的職分。這就伏下日後競爭不斷的根。(代下二:1,2五:1,2)

　　 在埃及發展，後來負軛為奴，在鞭子下沒啥問題。解放出埃及後，在曠野路上，就爭亂相繼。

　　 到進入所應許的迦南美地，似是邦聯制度；但實際上欠缺協調。“約書亞死的時候，所剩下的各族，[神]不再從他們面前趕出；為要試驗以色列人。”(士二:21,22)

耶和華留下這幾族，為有試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人，好叫以色列的後代，又知道，又學習未曾曉得的戰事。(士三:1,2)

　　以色列人不失理性，本是同根生，沒有愚昧到想“先安内後攘外”；相反的，是攘外適以安内。平時鬧哄爭奪，遇到患難，就停止窩裏反，大家息爭，協力對外。如果聽見誰說：“攘外必先安内”，那表現是流氓性型，事實將是永遠安不了的，必亡國而後已。

　　 士師記的歷史教訓，是以色列人犯罪離開神；神將他們交在外邦人手裏，神興起一位拯救者—未必是完美的王者，只是神聽見子民的哀求，作爲祂使用的器皿，成就拯救事工，叫人民醒轉悔改。

分裂分散

　　 所羅門崩逝後來，以色列分裂成南朝北國—北國十支派佔多數，用以色列國號，以法蓮為首；篡亂相繼；延續至722 年BC,為亞述所滅。南國稱猶大國，則是由大衛譜系一脈相承，至587年BC，為巴比倫所滅。

　　 照先知耶利米從神來的預言，七十年後，波斯古列王准許被擄者和他們的後代，帶着相當的財富，返回故土，成爲自主的一省。後來歷經希臘統治，只有中間的馬克比時代，暫得成國。接着，作羅馬殖民地漫長的二千年。

　　 1948年，聯合國通過分治方案,建立了現代的“以色列”，尚待彌賽亞的降臨，才可以復興。

　　 遠在非洲的伊索俄比亞，在山區僻壤，有一批居民，傳統自稱“黑猶太人”，有些成爲基督徒。有說是所羅門和示巴女王的後裔(王上一0:1-13)；也有說是失落的但支派遺民。他們持守猶太教禮儀，並通過DNA檢驗，證實合於移民立法。自1970年代，至2019年，已經有十餘萬人移入以色列定居。

　　 據説，他們居住異域許多世代，在回歸融入過程中，不免經歷文化上適應的艱難。

利威雅坦

　　 古典的國家，大都源於城邦制度。古巴比倫原來就是城邦；希臘也如此；雅典和斯巴達儘管互鬥爭雄，到與波斯發生戰爭，他們就聯合一致對外。英勇的馬其頓王亞歷山大，統兵東征，也是城邦聯軍。

　　 到了十九世紀，可怕的“利威雅坦”(Leviathan)巨怪出現在地平綫上。這類新國家主義者，逞其堅船利兵，殘暴擴張，武力經濟交相壓榨，不顧道義。直至二十世紀，經歷兩次痛不堪言的戰禍。就單說第二次世界大戰，直接及間接被殺害死亡人口，有時殘酷的屠戮平民，據聯合國統計，可達七千萬之多，財物的毀耗，更極其浩大難計。

　　 聯合國的建立，似乎顯示人類良知覺醒。但無礙於人搞其意識形態，製造對立。到底有智者出，明白無窮無盡的分爭，是自我毀滅，尋求和平共存，才是解決之道。於是世界得有二三十年比較安寧的歲月。

　　 進入新的二十一世紀，“和平的君王”還未再臨，人類的貪婪和愚昧，卻越來越厲害！

　　 在歷史中，曾有些獨裁者，被教會領袖誤指為“敵基督者”，特別是那些與他的國家對立的；如此，容易得群衆歡迎的謬解，導人入誤。其實，唱國家主義的頭兒，以自己為“第一”，就是“那敵基督者的靈”(約壹四:3)。因爲惟有基督是元首，所有僭妄的，都是假的。

　　 神的兒女們，在這末世，務須儆醒謹防。阿們。