人永遠的結局，是在今生決定的：不是永生，就是永死。兩條路的差別，在於是否相信接受耶穌基督十字架的救恩。耶穌說：
“我實實在在的告訴你們：那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。”（約五：24）
信子的人有永生；不信子的人，不得見永生，神的震怒常在他身上。（約三：36）
有人作了投資，即決定將來的成敗；有人交了朋友，關係一生榮辱。在今生所作最重要的決定，但能夠影響永恆的，是更重要的決定。
耶穌告訴我們，有兩件最重要的事：
這不是說聽了道，讀了聖經；雖然這些都是好的，是重要的；而在於聽了遵從。這就像華人說：“聽話的孩子”，並不是說，他有雙靈敏的耳朵，而是說，有雙樂意接受而敏於行的腳。耶穌說：“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的，必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現…人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。”（約一四：21,23）
聖經說：“神既在古時，藉着眾先知，多次，多方的曉諭列祖，就在這末世，藉着祂兒子曉諭我們。”（來一：1,2）故意抗拒先知的，就是藐視差他們的神，受了當得的報應，遭神的烈怒，受神的刑罰；抗拒神的兒子基督耶穌，反對祂，不接受祂的，就是抗拒差祂來的父神，就是不尊敬父神，自然難免被定罪。
耶穌對當世的宗教人，講了一個葡萄園的比喻：有個貴族，栽種了葡萄園，建設得很周備，租給園戶，園主去了遙遠的外國，約定他們按時候交果子。春華秋實，季節變化的啟示，他們該按時準備，園主派僕人代表去收租。但園戶忘記該盡的責任，把一片大好土地，當作是自己的，不尊敬園主的使者，反倒凌辱，殺害他們。最後，園主差遣愛子去，以為園戶會尊敬少主人；但那些兇惡的人，連兒子也殺了，以為從此可以長期佔有葡萄園。
在場的宗教人聽了，作了公正的判斷，正是親口定了自己的罪案，以為園主該“下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按着時候交果子的園戶。”（太二一：33-44）其實，他們犯了同樣的錯誤，沒有聽從主的話，尊敬差遣主基督耶穌降世的神。
人永恆的歸宿，在於相信或拒絕接受神的兒子基督耶穌。
我們既然知道其重要，就應當相信祂，用一切的智慧傳揚祂，引人歸向祂。願你好好禱告，作智慧的決定。阿們。