書法起於永

八.永遠倚靠

 

  基督徒所信所事奉的,是一位永生的主。我們可以時常倚靠祂,效法祂,直到永遠。
  世人貪愛錢財,儘量的積聚千年之富,卻不道人的生命是短暫的。相反的,如果有了永遠可靠的主,就會有不同的看法了。希伯來書的作者,眼睛看到永恆的主,就可以不看短暫的世物。他勸勉在苦難中的信徒說:“你們不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:‘我總不撇下你,也不丟棄你。’所以我們可以放膽說:‘主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢?’”(來一三:5-6)

耶穌基督昨日,今日,一直到永遠,是一樣的。(來一三:8)

  人生最痛心的經驗,是正需要的時候朋友背叛,發現人是靠不住的。
  與國際舞台上的列強相比,以色列是個小國;到南北分裂,北國被滅以後,僅存的南國猶大,更是如此。那麼,他們歸向神嗎?不是。他們靠外交運作,與當時世界的超級強國埃及結盟,以為有了靠山,足以敵擋外國的入侵。可惜,並不如他們所想像的。他們期望的幫助,正如“蘆葦的杖”,不靠它還好,正用的時候,反要受到傷害(參結二九:6,7)。神藉巴比倫打倒埃及,為要成就祂的计划。
  如果人倚靠至親好友,以為可作奧援,但環境的變換,是超過人所能控制的。有時親友不是借口,不是忘舊,只是環境不同了,也真的會愛莫能助。但耶穌基督不因時間改變。
  人在世的生命,是短暫的。常見“泰山其頹,喬木其摧,哲人其萎”哀悼的語詞,說明人的不足恃。他們在世的時候,依人看來,真是堅固的靠山,不會有倒的那一天;是巍峨的大樹,在他的蔭庇下,草不沾霜;是明哲的頭腦,英明睿智,判斷絕不會錯。只是當他們的氣息停止,就成為無用的廢物。
  “投靠耶和華,強似倚賴人。投靠耶和華,強似倚賴王子。”(詩一一八:8,9)古列王陵墓的碑上刻着:生前有無數的人,仰望他的恩惠,臨終的意願,只是求後來的征服者,高抬貴手,放過他的屍骨!
  英國的烏爾錫(Cardinal Thomas Wolsey, 1475-1530)是英王亨利八世(Henry VIII)的寵臣,真是一人之下,萬人之上,勢燄無比;任坎特伯里大主教,遷為首相,時人以為寧可得罪英王,此人是萬萬得罪不得的。但一旦失敗,畏懼不安;莎士比亞筆下寫他將死前悔恨的說:“我如果以事奉王一半的熱心事奉神,就不至於到今天的地步!”王子恩典的甘露,會隨着太陽升起而乾,他變成吼叫的獅子。這是倚賴王子失敗的例證。
  耶穌基督不隨時間改變,是永遠的主,我們永遠的倚靠。