我們所信的神，是一位良善的神，祂在我們身上的计划，是要我們永遠得福。因此，聖經說：“神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？”（羅八：32）神慈愛表現無比的極致，是把祂的兒子基督耶穌賜給世人，其餘的是“附贈”了。聖經說：
你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。（詩一三六：1）
這是說，必須相信，才可以得着神的恩典；必須得着神的恩典，才可以稱謝祂。世人多會時翻刻變，但主是靠得住的，絕不會表裏不一，也不會要始無終：祂的慈愛永遠長存。
在巴勒斯坦南部地區，有些小河，只在冬天雨季，才會有水流；如果旅人記得哪裏有道河流，夏天行路，指望可以得水解渴，哪知在烈日枯旱的時候，只剩下乾河床，找到的是失望。世上的朋友，不少像這樣“詭詐的河道”，靠不住的。
神本為善。神的本性是良善，在祂沒有邪惡，所以是經常是慈愛的。這是說，神不但能，也肯滿足尋求祂的人需要。
耶穌說到我們應該對神有信心，向神祈求的時候，要相信祂完全的良善。祂說：“你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？”（路一一：13）
我們心靈愚昧，目光短淺，有時會不知道該求什么，有時所求是錯誤的，也有時會把無節制的欲求，當作是“需要”。但全知而且良善的神，總是把“好東西”給祂的兒女，就是寶貴的聖靈。
莊周家貧，去監河侯借些糧食應急。監河侯說：“等我收得租稅，可以借給你三百銀子。”莊周生氣說：“我在來這裏的路上，遇到在車轍中有一尾小鯽魚呼救，求一點水活命。”我說：“待我遊了吳越，引西江的水來幫助你，好嗎？”魚說：“我只需要升斗的水濟急；如果等你的大计划成功，早就成為海味店架上的鹹魚了！”（莊子．“外物”）
這個有名的“涸轍之鮒”故事，是說及時幫助的需要，借詞推託不肯幫忙的朋友，無異於見死不救。
神是良善的，也是永遠的。有時人可能遇到真正的朋友，他們也都慷慨樂於助人，甚至傾囊相助；但誰能保證明天，你有需要去找上門時，會不會發現是“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”，已經作了古人？時過境遷，世事全非，昔日有力的有心人，真的是愛莫能助了。
如果所求的不能獲得，會帶來失望。但良善慈愛的神，時常等待滿足祂兒女的祈求，祂的慈愛永不改變，常向兒女含笑。所以，我們要時常稱謝祂，是相信的果子。