人不能避免見神。聖經說：“按着定命，人人都有一死，死後且有審判。”（來一○：27）沒有誰願意站在法庭，接受法官宣告有罪的判決；但回家見父親，是另一回事，是快樂的。耶穌說：“我就是道路，真理，生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。”（約一四：6）
法庭與家庭迥然不同。法庭顯明公義；家庭充滿慈愛。法庭是冷酷的；家庭是溫暖的。
耶穌說：“奴僕不能永遠住在家裏，兒子是永遠住在家裏。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。”（約八：35-36）
奴僕與兒子不同。在古代，家中的奴僕有兩種：有的是戰爭擄來的敵人俘虜，有的是買來的，有的是奴僕所生的奴僕，他們是屬於主人，但沒有權利，不是永遠的，可以賣掉，或趕出去；另一種是雇傭，是短期的工作，工滿價完，就必須離開主人回自己家。不問是買來一生的奴僕，或是雇傭，都與家主沒有血緣關係。但兒子與家主有血緣關係，與家主是相同的，有繼承的權利，是永遠的，不是奴隸，是自由人。
古時的奴隸只是活的工具，是主人的財產，並沒有什么人權可言。遇到殘酷主人，什么遭遇都有可能。當然可以逃跑，但不一定逃得掉；被捉住時，要送還主人，也可能會被處死以為警誡。所以使徒保羅說：“凡被神的靈引導的，都是神的兒子。你們所受的，不是奴僕的心仍舊害怕；所受的乃是兒子的心，因此，我們呼叫：‘阿爸！父！’”（羅八：14,15）
我們在信主以前的情形，正是作罪的奴僕：常常失敗，“立志為善由得我，行出來，卻由不得我。”正是愛善而不能行，惡惡而不能去，無力勝過罪，是被罪擄去的；聖經說：“欠債的，是債主的僕人。”是已經賣給罪了；是在罪孽中生的，母親懷胎的時候，就有了罪。這是多麼沒有盼望的情形！唯一的出路，是相信接受耶穌作救主。
一般人以為信，是進入一個宗教；但聖經說，信是進入一個家庭。
現在許多都市，有“無家者”；他們不僅對別人不便，本身就是一個悲劇。不過，流浪在外雖然不好，但他們只是“無屋者”，並不都是無家者。其中不乏人有正式的家庭，只是一時生意失敗或失業，也就失去了庇身的住處。但沒有家的人，才是真的可憐。
家，表示生命的延續，愛的推廣。家的定義是：裏面有愛，把危險關在外面。這有多麼美好！
對於信主的人，神不再是威嚴可畏的審判者。信徒能夠稱神為父，承受萬有，永遠住在天父的家中，沒有什么能夠隔絕我們與天父的愛，享受祂的慈愛，和將來的榮耀，是多麼快樂，光榮，蒙福的生活！