聖經說：
神造萬物，各按其時，成為美好，又將永生〔原文作“永遠”〕安置在世人心裏。（傳道書第三章11節）
永，本是水長的意思，長久都稱為永。
有許多河流，到了干旱的季節，就沒有水了，成為乾涸的河床。但有的河流，是浩浩蕩蕩，不舍晝夜，因為來自豐富的源頭。這就是“永”。
人的軀體是暫時的，有新陳代謝，有的短至幾天，大部分不能維持超過七年。正如聖經所說的：“凡有血氣的，盡都如草；他的美榮，都像草上的花。草必枯乾，花必凋謝。惟有主的道是永存的。”（彼前一：24,25）
人上床睡覺，仿佛失去知覺；早晨醒來，仍然回復到以前的“我”。
不過，儘管隨着時間，人的外表改變，衰老，甚至殘疾，失去肢體，並不會失去自我。人的裏面“靈”的部分，是真正的“我”，是永恆的。你作了什么好事，良心有平安；或作了錯事，良心長久的疚責，也都是永遠的。
看今天的少男玉女，明天成了老婦衰翁，青絲變為白髮；以至鬢髮盡摧，不復認得是誰；但在裏面的，仍然是原來的人。
古聖約伯，受了許多苦難，看見家產，兒女，相繼沒有了，自己的肉也瘦失，像是樹木被砍伐，不禁感歎的說：“人死了，豈能再活呢？”一時以為人生不過如此。朋友的交情，也像河水會消散。但他轉而想到，這些不過都是暫時的，還有永恆的盼望。他就說：“我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。”（伯一九：26）
這是說，皮肉性命，都可以失去；在今世的時間過完以後，就是永恆，將要面對面見神。
使徒保羅為了福音，受人所不能受的苦，遭患難，受迫害，挨餓，生病，卻能夠說：
我們不喪膽；外體雖然毀壞，內心〔原文作“裏面的人”〕卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比，永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。（林後四：16-18）
秦始皇帝，漢武帝，那麼英明的君王，也都受到衰殘的威脅，想要尋求永生。他們信賴方士鉛汞，丹藥符水，惟求得到長生不死；結果，欲令智昏，屢次給人欺騙，留下千古的笑談。所以尋求永生，雖然是人普遍的願望，但必須循由正路，就是耶穌基督。