李陽冰云：“昔逸少〔王羲之〕攻書多載，十五年偏攻永字，以其備八法之勢，能通一切也。”
八法者，永字之八畫是矣：一點為側，二橫為勒，三豎為努，四挑為趯，五左上為策，六左下為掠，七右上為啄，八右下為磔。並見書苑菁華。（辭海）
唐張懷瓘論書法，用筆以永字為例，稱“永字八法”：一曰側，即點也；二曰勒，即橫畫也；三曰努，即直畫也；四曰趯，即鉤也；五曰策，即斜畫向上者也；六曰掠，即撇也；七曰啄，即右之短撇也；八曰磔，即捺也。或謂為王羲之所創。（辭源）
據說：文字的起始，是倉頡見鳥獸之跡於泥中，遂作文字，目的在於想把觀念和信息存到永久。華人有“話如風，字為蹤”的說法，就是這種觀念的具體說明。
永恆的觀念，有立功，立德，立言，“三不朽”。其中“立言”是指文字紀錄，當然要有書法。有了書法，才可能產生永存的書。因此，如果沒有永恆，千古風流人物，都將要黯然失色，聖賢事業，英雄勛績，也就無甚價值。
王羲之（A.D.321-379）字逸少，山東人，生於晉元帝大興四年辛巳，卒於晉武帝太元四年己卯；為中國最有名的書法家，稱為“書聖”。所謂“永字八法”，即使不是他所創，也與他有關。如果王羲之確是花十五年的時間，專練習寫永字，該有些什么參悟？有些什么感想？該會超越“蘭亭序”和“換鵝帖”的境界很遠吧？
唐穆宗愛柳公權字寫得好，問他：“卿書何能如是之善？”
柳公權回答說：“用筆在心，心正則筆正。”
可見中國人注意寫字，是有些道理的。練習書法，可以養氣正心，千百年來以書法和文章取士，對於治國安邦有相當的貢獻。
有話說：“善書者不擇筆。”其實，是不正確的。“工欲善其事，必先利其器。”是不易之理。寫字何嘗不然？筆管，要選圓而直的；筆毫必須中正，均勻。這樣，才可以得心應手。所以，該說：“善書者必擇筆”才是。
寫毛筆字，用手握管，應該在筆的中間以上，大約對正鼻端。寫的時候，要懸腕中鋒。懸腕，可以揮灑自如，意到筆到，氣勢活潑；中鋒，可以平直端正，不偏不攲。
你可照這樣試寫“永”字，並不妨依王羲之的智慧，多練幾遍。
今天，我們寫“永”字，該作些思想。
永恆，即“不朽”的觀念，是哪裏來的？