我們這一代的人，大概都不缺乏移徙的經驗。
不過，我們所經歷的，跟聖經中所記述的人和事，大都不會相同：
一．我們有現代交通旅住的便利，是古代的人所沒有的，甚至是夢想不到的；
二．我們可能是集體行動，或是到集居的區域，這樣就減少了文化調適的困難，相對的增加安全感；
三．我們常是有一定的目的地，對所要去的地方，有相當的認識，至少是心理上較有準備；
四．有時是被迫移居的，天災人禍，兵燹饑荒，會造成播遷流離的原因，轉學，就業，有時也會迫使人移動。
雖然搬家的因素可能不同，現代人的搬家過程，也好了許多，搬家還是造成精神壓力。心理學家如此說。
聖經說到行信心道路的先賢，卻完全不同：
亞伯拉罕在迦勒底的吾珥的時候，神的呼召臨到他。
那時的吾珥，不僅是頗具規模的農居村鎮，而是有商業和文化的城市。神要他走的道路，顯然是“下放”的旅程，除非迫不得已，一般人都不願意走。但那是神的吩咐；也許，亞伯蘭要先說服父親。他和妻子撒萊〔撒拉〕，跟父親他拉，並姪兒羅得，先到了哈蘭居住。在父親離世之後，
耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你叫你的名為大，你也要使別人得福。”（創一二：1,2）
這是聖經第二次提到“家”，是神給他預備一個新的家。當然，他必須先離開原來的家（來一一：13-16）。他就率同姪兒羅得，往神指示的迦南地（創一一：29～一二：5 ；徒七：2-4）。
亞伯拉罕因着信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裏去。他因着信，就在應許之地作客，好像在異地居住帳棚。（來：一一：8,9）
亞伯拉罕明白神的呼召和應許，他就相信，就持守，就遵行神的指示。他所到支搭帳棚的地方，就在那裏“為耶和華築一座壇，求告耶和華的名”（創一二：7,8
一三：4）。這是說，他帶領全家仰望神：家庭禱告的生活，是保守家庭最堅固的屋頂。在美國，離婚和破碎的家庭，成為感染性的瘟疫，造成社會問題；但經常有禱告和家庭聚會的，在幾百家中，才有一個離婚的例子。可見屬靈生活的重要。羅得看世界，看到了平原肥沃的土地，挪移帳棚，漸漸定居在所多瑪（創一三：10-12）。但亞伯拉罕住在神應許之地。
亞伯拉罕有他選擇的標準。他的方向就是神的方向。他可以說：
耶和華是我的產業，是的我杯中的分；
我所得的，你為我持守，
用繩量給我的地界，坐落在美之處。
我的產業實在美好。（詩一六：5,6）。
亞伯拉罕總是要行主的旨意；總是要住在主的旨意裏。讓羅得去得世界的豐富，去坐城門口的高位；但當四王與五王戰爭的時候，羅得家跟所多瑪的人口和財富，一同成為戰勝者的俘虜，需要亞伯拉罕去把他救回來。
人類的失敗，是由亞當的第一家庭開始。神揀選亞伯拉罕由一個家庭成為一國，並要使世人因他的後裔耶穌基督得福。
亞伯拉罕雖然不知道往哪裏去，但他單純的信靠主，不看世界，眼目單仰望主，信靠祂，行祂引導的路。至終由信心的後裔，成為大國，並且耶穌基督由他而出，使多人得福。
誰是真正成功的人？