一杯涼水

善行與惡行，都是由於漸積而成。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，是智者的明訓。主耶穌說—

無論何人，因爲門徒的名，只把一杯涼水，給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們—這人不能不得賞賜。(太一0:42)

耶穌在世，飽受蔑視反對，跟隨耶穌的門徒，又算得啥？只有人趨奉希律和猶太宗教人，哪有誰雪中送炭？

　　古時的宣教旅程，沒有現代的舒適；且不説觀光旅社不可想像，交通還得靠徒步旅行。在猶大地區，不缺乏乾旱的曠野；在旅人記憶中，雨季路邊有小河流，雖然説不上甚清冽可口，到底基本上可以解渴。不過，到少雨的炎夏，口渴難耐的旅人去找水—它卻不見了！

　　那不僅是失望，門徒奉主的名外出，作宣教事工，想到的是如何能維持生命，才可以完成使命—要救人的靈魂入將來的天國，得先保自己的肉體，活着在現在的路上，踏出下一步。

　　主耶穌差遣門徒出去，傳揚天國信息，並不是普遍受人歡迎；但信息不能因人的喜好而剪裁。

　　一杯涼水，是舉手之勞，隨手汲得，張手給人。但及時給予，需要有認同和尊重，考量是否值得的對象。

　　想到大衛在亞杜蘭曠野的日子。鄰近的瑪雲地區，有個富戶拿八，兼營農牧，牛羊成群。大衛和他幾百人的小部隊，沒有穩定的供應基地，有時面臨困宭。知道拿八的僕人在迦密附近剪羊毛，將有豐收；差人奉他的名，不得已請求隨手給予些物資支援。(撒上二五:2-9)

　　那土財主如此反應—

大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裏來的人呢？(撒上二五:10,11)

大衛雖在困難中，並不是隨便向人求乞的那種人—拿八是迦勒宗族，同屬猶大支派的親族，不是外人。他既知道大衛是耶西的兒子，怎會“不知道從哪裏來的人”？何況這支友好武力雖小，常作拿八畜牧群的護衛；雖不是向他收取“保護費”，但總不該天晴忘傘，吝惜“一杯涼水”？

　　總算大衛紀律好，十名從人含忍羞辱的反應，沒有動武。但凌辱耶和華受膏者的名，可不是小事。

　　有一名懂事的僕人稟報給主母亞比該。那智慧的婦人及時因應，勸阻大衛，得以免滅門之禍；但拿八不肯給人“一杯涼水”，只顧自己享受美酒佳釀，吃喝酒醉，不久即遭神譴死亡。拿八以爲自己擁有的美妻財物，都歸於大衛。(二五:15-42)

　　一杯涼水值不得甚麽；但主的名何其尊貴！