愛的始終

命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心，和無虧的良心，無偽的信心生出來的。(提前一:5)

復活的主耶穌，在加利利湖邊山上，培訓門徒，要他們把從主所領受的，傳遞給後繼的信徒遵守。(太二八:20)

　　五旬節聖靈降下，教會建立，是信的人在一起團契。他們被沒有巍峨的教堂，沒有十字架的建築，也沒有甚麽旗幟—但有耶穌的新命令—

彼此相愛：我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，衆人因此就認出你們是我的門徒了。(約一三:34,35)

在政治上，律法高於命令；但基督的命令高於律法。律法最大的是“愛人如己”；基督是愛人“捨己”！這就是基督“虛己”—倒空自己(Kenosis)。

　　這是一個危險的記號—“衆人就認出”，並不安全。因爲在那時，聖徒並不想宣傳出名，他們沒有山頭堂號；只稱爲“信的人”，或“信從這道的人”。有熱心迫害他們的人，包括未信主時凶惡的掃羅，不難追蹤；可是愛是道路，人給留蹤，是不能隱藏的。

　　就像馬利亞以香膏膏主，香氣滿溢所在的房子；彼得從那裏出來，身上也沾滿香氣—人問起來，知道他是主耶穌的門徒，比加利利的北方口音更準確。

　　愛，是家訓的要旨；喬梓相護，棠棣連床，都傳流成爲美談。就連幫派，流氓，也知道愛自己人，黨同伐異。世人不愛光，倒愛黑暗，恨惡基督徒，也是如此。

　　不過，主耶穌要求門徒，像“我怎樣愛你們”，同樣的彼此相愛，那就是另一回事了。那不僅是更高的水平，更必須出於更高的來源。

　　因此，命令不止於口號，必須實踐，必須有“三心”不要二意—

　　愛不能附有條件，或不純正的動機，更不可作為“釣餌”—清澈見底，就是至誠。

清心的人有福了！因爲他們必得見神。(太五:8)

愛神惟有誠實(約四:24)；愛人也必在光明中，才可相交團契。(約壹一:7)

　　人的良心，如同警鈴，顯示不要邁入錯誤。有罪污染的心既不良，就失去正常的功能。因此，必須先經過基督的潔净，才可像使徒保羅：“在神面前，行事爲人，常存無虧的良心”(徒二四:16)。這需要得主寶血潔净,時常經過聖靈和聖經的校準，才可作真愛的泉源。

　　人自以爲信可移山，可能是自欺欺人。無偽的真信，必須基於基督的話(羅一0:17),不是憑空而來。就如開出支票，必須有充足存款，才會有效。

　　真愛是由於真信心，不僅是口頭語，是脚踏實地，實踐主捨己的愛。無須廣告招牌，貨真價實，衆人因此就認出是主的門徒了。阿們。