野地百合與所羅門王

你想野地的百合花怎樣長起來，它也不勞苦，也不紡綫；然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候還不如這花一朵呢！(太六:28,29)

主耶穌講的比喻中，常有極端的尖銳的對比；在其中，蘊含有重要的真理。

　　所羅門作以色列盛世的君王，疆域廣大，從紅海，到地中海，國富民强，逞雄一世。王爲自己建造的宮殿，香柏木為棟梁，牆板工藝華美；寶座鑲金嵌象牙，分層裝飾獅子；群臣分列侍立，進退禮儀有序。寶座上的統治者，自然是華袞錦綉，衣飾絢麗。

　　從競爭者亞多尼雅贏得的王冠，久戴在頭上，覺得沉重；摘下來又怕人偷取去。

　　有一次，他去基遍極大的丘壇獻祭，以爲可得多數群衆擁護。(王上三:4)才是草根可倚靠的實力。

　　夜間夢中，耶和華向他顯現，給他隨心所欲祈求的機會。所羅門祈求的不是為自己，是願神賜他廣大的智慧，為衆多的人民服務—他不敢視民如草芥，騎在人民的頭上作威作福。如此存心無私的最高領袖，十分難得。

所羅門因爲求這事，就蒙主喜悅。神對他說：“你既然求這事，不爲自己求壽，求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的我也賜給你，就是富足尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。你若效法你父親大衛遵行我的道，謹守我的律例誡命，我必使你長壽。”(王上三:10-14)

所羅門王重視人民教育，教訓他們敬畏神。(傳一二:13)

　　所羅門以觀察植物，蒐集各方的箴言，得到很高的聲譽。自然會知道—

凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝；惟有主的道是永存的—所傳給你們的福音就是這道。(彼前一:24,25)

可惜，車馬聲色，國事私欲，不能助保守他的記憶長久，富强的王，把這些上面來的啓示忘記了！

名聲遠播

　　示巴女王聽到所羅門王的名聲，從遠方載金銀，帶侍從前來，“要聽王的智慧話”。及至見面，大開眼界，目眩神移，忘其所以。“所羅門將她所問的，都答上了，沒有一句吧明白，不能答的。”(王上一0:3)只是她所得的不能超越所要的，因此人民不免於疾苦，顯示其仍然缺乏進口智慧！

　　真智慧其來自神，必須是捨己，為人民着想，知道人都如草，王與人民，都需要永生，明白生命是惟來自主。

　　主耶穌有屬天屬靈的智慧，不是看衣服，也看得透皮膚裏面的人—人的生命，穿戴衣服的人：“生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？”(太六:25)

　　所羅門王的畛域，田野遼闊，百合花紅白相間，遍處綻放，絢麗無比，少人在意，更沒有誰專職照管；等花殘本枯，顔色盡失去，與野草同衰朽，被丟在爐裏。“神卻給它這樣的妝飾，何況你們呢？”(六:29)

　　這些話，主旨是要在意生命，生活有神管—人是從神得生，靠神而活，也為神而活！

　　人的焦慮，憂思，都是意念的運營不息，成爲勞苦重擔，並不能有任何助益—今天還在，明天焚燒。誰能掌管明天？不是田野一草之力，也不是巍巍乎寶座上的最高領袖，惟有主。

　　可惜，所羅門勞思經營，卻愚昧離棄真神，陷入崇拜偶像，造禍子孫，致國家分裂，貽羞後世。

　　祝所有世人，認識自己不過是草，高草，華草，都不足以覆庇萬有的大樹；悔改歸向神，敬畏神，永蒙福祉。

　　阿們。